重大理论与现实问题研究

• 人事相宜与技制融合：探索现代化人民城市治理的新路子

  韩志明;韩煜;

  城市治理是治国理政的主要阵地，也是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。改革开放以来，我国形成了以经济增长为导向、以外延扩张为特征、以政府主导为核心和以条块分工为结构的城市治理体系，有效支撑了城镇化的迅速发展，也造成了重城轻人、重建轻治、技术悬浮以及协同滞后等结构性问题。随着我国城镇化进入到存量提质增效为主的新阶段，城市工作亟须由以城为本转向以人为本、由规模扩张转向集约高效、由经验驱动转向智慧驱动、由硬件建设转向软硬兼施，城市治理也要以实现人民的美好生活为中心、以解决城市发展具体问题为导向、以数字技术的持续赋能为支撑、以制度体系的系统优化为保障，来谋划和部署城市治理的新路子。未来，推进人民城市治理现代化，关键要促进服务的精准触达、推动效能的持续迭代、加强业务的深度融合、实现制度的系统集成，确保人、事、技术与制度四个维度的协同共进。人事相宜与技制融合构成了现代化人民城市治理的一体两翼，既回应了中国式现代化的人本追求，也为超大城市治理体系创新提供了操作性方案。

  2026年01期 v.47;No.379 5-15+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1662K]
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人工智能专题研究

• 从“高技术生活”到“高品质生活”:人工智能时代以人为本价值理念的实践进路

  陈高华;周航;

  “高品质生活”与“高技术生活”的辩证关系主要表现在三个方面：生产效率与生活深度的张力；虚拟陪伴与现实孤独的龃龉；便利性与自主性的冲突。西方资本主义社会中的技术封建主义趋势表明，“高技术生活”并不必然转化为“高品质生活”,反而可能催生“高技术、低生活”的悖论现象，造成主体性的危机与生活世界的瓦解，背离了以人为本的价值理念。为了避免“高技术、低生活”的资本主义陷阱，同时重建生活世界，需要促进被动生活向创造生活的转变，倡导现实的人际交往，积极推动精神生活建设，以此恢复主体与现实生活的统一，完成“高技术生活”向“高品质生活”的跨越，真正实践以人为本的价值理念。

  2026年01期 v.47;No.379 16-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1588K]
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• 幻觉的蒸馏：生成式人工智能价值观三条对齐路径的价值风险解析

  易显飞;高津宇;

  在价值观对齐的过程中，生成式人工智能(GAI)内生的幻觉问题，已从单纯的技术误差衍生为系统性的价值风险。“人工反馈”“人机协同”与“机器自主”三条对齐路径均存在不同维度的风险表征：在人工反馈对齐中，人类自身价值观的复杂与GAI模拟的有限导致价值观对齐存在价值偏差；在人机协同对齐中，GAI生成的价值观使人机协同陷入认知封闭的价值陷阱，并代替人类价值观成为规范性价值；在机器自主对齐中，GAI价值观的自我复制无法回避自我指涉的难题，技术性拟真也将人类价值观引入滑坡。破解对齐价值风险的关键，在于将对齐的重心从对单一价值的模拟转向对多元价值的权衡，确保技术发展始终锚定非幻觉化的人类真实的生活世界。

  2026年01期 v.47;No.379 26-34+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1614K]
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• “人工智能+”行动下的主体之思——基于马克思主义的哲学审视

  付悦;

  在“人工智能+”行动的号召下，人工智能是否具有主体地位，成为哲学反思的重要问题。从哲学史上看，马克思从根本上超越了主体性问题的原初语境，以“对象性”与“社会性”作为确立主体的标准。对象性标准是指主体能够通过感性活动与自然存在物构建起对象性关系；社会性标准是指主体能够通过现实交往与其他个体存在者构建起社会性关系。在当下设计原理模式下的诸多人工智能中，生成式人工智能最具有成为主体的可能。而从马克思所规定的标准看，生成式人工智能无论是在目的确立与感性实践的层面，还是在对象改造与现实活动的层面，都不具有对象性关系；无论是在交往回应与情感共鸣的层面，还是在规范参与制度承认的层面，也都不具有社会性关系。随着人工智能技术的跃进，人工智能或有可能具备形成主体的条件，但无论从改造世界的对象性标准来说，还是从社会交往的社会性标准来说，人工智能主体都不能真正确立，而人类也不需要建构出人工智能主体。探讨人工智能主体性问题的意义，在于揭示主体性这一哲学问题在技术跃进时代的理论应用，阐明人类主体在人工智能时代中的新的存在方式与价值边界。

  2026年01期 v.47;No.379 35-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1556K]
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标识性概念与自主知识体系建构专题研究

• 中国基层治理自主知识体系中标识性概念的建构

  王佃利;李世祥;

  标识性概念是构建基层治理自主知识体系的重要引擎。为回答基层治理现代化发展命题，既有研究已拓展出丰富议题并创造了诸多概念，呈现出多姿多彩、纷繁众多的“概念丛林”现象，但也出现了概念建构中“内涵飘忽”的困境，以及由概念间联系不足、知识体系割裂而出现的“概念孤儿”现象。这些因词同意异与情境混淆而导致的概念边界模糊和主体意识不足等问题，亟需以标识性概念建构来进行梳理、串联和提升，以引领中国基层治理自主知识体系构建。从历史传统、实践经验与政策理念等知识来源中剖析知识内涵，按照“概念原创—理论创新—实践总结—知识生产”等环节逐次推进，建构满足专门性、开放性和引领性原则的标识性概念。通过厘清基层治理中纲领性内容的焦点与节点，构建以理论逻辑连贯的问题联结和概念纽带，系统把握基层治理“概念家族”及其分类系统的内在逻辑与知识贡献，将有助于从标识性概念出发持续推动基层治理自主知识生产。

  2026年01期 v.47;No.379 43-51+191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1697K]
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• 民族人口学传统理论解释、融合与再思考

  晏月平;张舒贤;

  2023年，习近平总书记在二十届中央政治局第九次集体学习时强调：要优化学科设置，加强学科建设，把准研究方向，深化中华民族共同体重大基础性问题研究。民族人口学作为一门由民族学与人口学交叉融合形成的社会科学，既需继承民族学的理论渊源，又要延续与扩展人口学学科体系，通过综合运用两学科的基本理论、研究方法和知识基础，从而更具体、更明确、更科学地实现对民族人口学基于传统理论解释的融合思考与创新。这一学科建设既突出民族人口学的独有特点，又促进多学科的“融会贯通”;既加快形成构建中国自主的民族人口学话语体系、知识体系和理论体系，为“全面建设社会主义现代化国家，一个民族也不能少”的目标贡献智慧力量，又为构建科学完备的中华民族共同体理论体系提供有力支持。

  2026年01期 v.47;No.379 52-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1579K]
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文化符号学专题研究

• 认知过滤器:跨文化符号学中的他者性、外在性和无意识性

  马西莫·莱昂内;

  文化符号学的核心使命在于对社会生活中那些看似平常、因被“自然化”而显得微不足道的现象提出问题。若从文化符号学的视角对这些现象加以解读，便可揭示出社会与文化中生成意义的深层结构。从这一角度来看，文化符号学能够在生活中平淡无奇的事物中感知“他者”,从而洞见意义的存在。首先要认识到他者体验的普遍性——无论是他者的面孔、作为他者的自我，还是通过艺术家创造力经由媒介所展现的他者性；由此可提出陌生经验的三个层次：他者性、外在性和无意识性。通过对中国文学与中国日常生活的例证分析，并结合与西方的比较，可以看出：他者性可通过既有的文化符码加以理解；外在性则需要创造新的翻译符码；而无意识性意味着无法察觉那些已被自然化的他者性，直到某种非凡的经验(如旅行)使其显现为止。因此，他者性与外在性通常在对异文化的经验中被发现，而无意识性则常在与异文化的相遇中反照自身文化而显现。

  2026年01期 v.47;No.379 62-67+191-192页 [查看摘要][在线阅读][下载 1600K]
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• 实践与制物：比较文化研究的符号学路径

  余红兵;

  本文尝试为比较文化研究提出一套具有高度批判性的理论指南，重新思考当代西方主流学界与相关业界中长期占据主导地位的“文化”概念。首先对盛行的“跨文化沟通”范式及其所依凭的本质主义立场进行彻底的质疑与批判，揭示其自毁性的逻辑与在身份政治层面的深层困境。在此基础上，提出一种基于当代符号学成果的极简方案：将文化界定为一种以建模为核心的信息获取本能，此种本能在具体的建模行为中得以实现，从而生成文化实践(可被他者建模学习的行为)与文化制物(可被建模再产而非复制的事物)。据此，所谓“跨文化”问题，皆为不同文化实践与制物之间的差异问题。借此思路尽可能剔除西方跨文化研究中的本质主义幻象的影响，赋予文化研究真正的理论自主性与批判潜能。

  2026年01期 v.47;No.379 68-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1844K]
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经济研究

• 新质生产力、动态能力与制造业供应链韧性——兼论外部治理环境的调节效应

  米俊;张琪睿;王迪;

  本文从动态能力视角出发，探讨新质生产力如何赋能制造业供应链韧性提升，并系统考察市场化水平、市场竞争度和媒体关注度在二者关系中的调节效应。研究结果表明，新质生产力对制造业供应链韧性具有显著促进作用，且该作用在区域与行业层面存在异质性。就动态能力的中介路径而言，吸收能力在新质生产力与供应链抵抗力之间发挥正向中介作用，但在新质生产力与供应链恢复力之间呈负向中介效应；适应能力在新质生产力与供应链抵抗力之间亦表现为正向中介，但在新质生产力与供应链恢复力之间的中介效应不显著；综合比较各路径的传导效率，吸收能力的中介效应整体大于适应能力。调节效应揭示，市场化水平显著增强了新质生产力对供应链抵抗力的促进作用，但削弱了其对供应链恢复力的提升效应；市场竞争度强化了新质生产力对吸收能力的正向驱动，但弱化了其对适应能力的促进作用；而负向媒体关注不仅抑制了新质生产力对吸收能力的提升作用，也使其对适应能力的促进作用不再显著。

  2026年01期 v.47;No.379 83-95+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 1701K]
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• 纵向共同所有权如何促进上游企业创新——基于半导体行业的经验证据

  林平;林书宇;

  纵向共同股东作为联结上下游企业的重要纽带，能否助力上游企业创新实现高质量发展值得深入研究。通过构建理论模型，并基于2008—2022年上市公司专利数据，对纵向共同所有权与上游企业创新的关系进行了探讨。研究发现，纵向共同所有权能够显著促进上游企业创新。纵向共同所有权可以通过促进下游企业研发溢出提高上游企业创新产出，且在上游企业吸收能力较强时影响更大。异质性分析表明，纵向共同所有权对大型上游企业创新影响更显著。扩展性讨论显示，上游企业通过纵向共同股东与更多的下游企业建立股权联结关系，可以有效提高上游企业创新产出；国外加强对中国半导体出口管制后，纵向共同所有权显著提升了上游半导体企业自主创新能力。据此，在芯片断供背景下，为企业创新理论提供了上下游协同治理新视角，扩展了共同所有权与企业创新研究。

  2026年01期 v.47;No.379 96-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 1716K]
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• 产业协同集聚如何赋能中国城市经济高质量发展

  王紫绮;彭丹;

  在全球经济结构深刻变革的背景下，产业协同集聚能否持续赋能城市经济高质量发展，其效应的发挥是否受到城市自身空间形态的制约?基于2003—2022年中国282个城市数据，实证探究产业协同集聚对经济增长质量的影响效应及作用机制。研究发现，产业协同集聚对经济增长质量具有倒“U”型影响。适度的产业协同集聚能有效提升经济增长质量，但过度的产业协同集聚会因拥挤效应而对经济增长质量产生抑制作用。机制分析表明，城市空间结构在产业协同集聚与经济增长质量之间发挥着重要的调节作用。市域多中心空间结构能够缓解拥挤成本、延长产业协同集聚的正向效应区间，而人口集聚会加速其负面效应的到来。异质性分析显示，产业协同集聚与经济增长质量之间的倒“U”型影响关系在产业集聚程度较高、城镇化水平较高以及创新能力较高的城市中表现更为明显。

  2026年01期 v.47;No.379 111-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 1655K]
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• 煤炭产能空间集聚、新能源发展与碳排放——基于面板门槛模型的实证分析

  李跃;于向宇;

  基于2000—2022年中国30个省份的面板数据，采用固定效应模型、门槛模型、中介效应模型和调节效应模型等，实证检验了煤炭产能空间集聚对碳排放的影响效应、作用路径以及新能源发展的调节作用。结果显示：从全国范围看，煤炭产能空间集聚对碳排放具有显著促进作用，且煤炭产能空间集聚对东西部地区碳排放呈促进作用，对中部地区呈抑制作用；煤炭产能空间集聚与碳排放之间具有门槛效应，从碳减排视角看，煤炭产能空间集聚度存在最优区间，不断增加煤炭产能空间集聚水平并非最优选择；提高新能源发展水平有助于弱化甚至消除煤炭产能空间集聚的碳增效应。能源消费结构、产业结构在煤炭产能空间集聚对区域碳排放的影响中起正向中介作用。

  2026年01期 v.47;No.379 126-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1721K]
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• 煤炭产能空间集聚、新能源发展与碳排放——基于面板门槛模型的实证分析

  李跃;于向宇;

  基于2000—2022年中国30个省份的面板数据，采用固定效应模型、门槛模型、中介效应模型和调节效应模型等，实证检验了煤炭产能空间集聚对碳排放的影响效应、作用路径以及新能源发展的调节作用。结果显示：从全国范围看，煤炭产能空间集聚对碳排放具有显著促进作用，且煤炭产能空间集聚对东西部地区碳排放呈促进作用，对中部地区呈抑制作用；煤炭产能空间集聚与碳排放之间具有门槛效应，从碳减排视角看，煤炭产能空间集聚度存在最优区间，不断增加煤炭产能空间集聚水平并非最优选择；提高新能源发展水平有助于弱化甚至消除煤炭产能空间集聚的碳增效应。能源消费结构、产业结构在煤炭产能空间集聚对区域碳排放的影响中起正向中介作用。

  2026年01期 v.47;No.379 126-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1721K]
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鲁迅研究

• 鲁迅西安之行与清代“国学”“复古”的承传与发展——从《清代学术概论》到“李约瑟之问”看鲁迅对中国文化复兴与现代化的逻辑推演

  张钊贻;

  鲁迅“否定的否定”的“复古”思想，与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想，鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想，实质上是试图“创造性转化”中国文化传统，使之配合现代化的进程，后来却转而强调中华文明可弥补西方缺失，此说本身虽没问题，但在缺少科学、并未工业化的中国，只能拖现代化后腿。要之，梁抛弃了“创造性转化”的初心，而鲁迅则坚持下来。最后，鲁迅实际接触到中国为什么产生不出现代科技的“李约瑟之问”。中国文化与西方科技确存在巨大鸿沟，但按鲁迅的逻辑，只要恢复古人脚踏实地、坚韧不拔的“诚”,这个鸿沟是可以跨越的。而跨越这个鸿沟的同时，也就是中华文化的复兴，同时也是“复古”。

  2026年01期 v.47;No.379 138-147+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 1658K]
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• 二十世纪三四十年代对鲁迅小说的“重写”及其“救亡图存”主题

  蔡莉;古大勇;

  以《阿Q正传》《狂人日记》为代表的鲁迅小说，在二十世纪三四十年代得到较为广泛的“重写”。其中很多“重写型”小说的重要内容，或通过抗日或革命叙事正反向表现“救亡”主题，或揭露批判国民党“攘外必先安内”的不抵抗主义政策，或展现批判国民党当局多领域的腐败现象以及阶级对立和压迫现象，从多个维度表现了“救亡图存”的时代主题。这些“重写型”小说产生的意义在于：用文学的形式表现和促发思考“启蒙”与“救亡”二者之间的关系；彰显鲁迅文学作为精神和文学资源的价值，促进鲁迅小说更为广泛的传播与经典化建构；发挥“重写型”小说的“讽喻性”功能，继承鲁迅的批判精神；对“故事新编”创作模式作了进一步的开拓。

  2026年01期 v.47;No.379 148-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1574K]
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历史研究

• 先王与故国：商尊与商卣系周武王妃嫔作器考证

  刘义峰;

  商尊与商卣并非微史家族所作，而是庚姬为已故的周武王作器。铭文中的“文辟日丁”指周武王，“帝后”指周武王的王后王姜，“庚姬”是周武王的妃嫔。庚姬来自商王室，故以国名“商”自称。商尊与商卣揭示了武王灭商前后商周联姻这一客观史实，同时也是西周早期殷遗民之间密切交往与友好互信的见证。

  2026年01期 v.47;No.379 157-163+192页 [查看摘要][在线阅读][下载 1648K]
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• 霸姬簋铭文史事新探——兼谈出土文献研究方法的问题

  张淑一;苏建忠;

  霸姬簋铭文反映的是霸姬在霸氏家族立后之争中借助王室卿大夫的干预取得胜利的史事。霸氏应为卿大夫家族，而非诸侯国，霸姬与霸仲应为母子关系。霸仲墓所出记录霸姬与气诉讼的盘、盉，器主应为霸姬而非气。出土文献研究要注意与传世文献及其他出土材料形成多重印证，所作的推论应遵循古代社会伦理常识。将一些带有特殊性、地方性的事物上升到普遍性制度运行机制的高度，甚至视为制度性变化的依据，容易陷于揠苗助长。

  2026年01期 v.47;No.379 164-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 1621K]
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哲学研究

• 《资本论》关于信用制度二重性的阐释及其当代意义

  任瑞敏;

  马克思在《资本论》中基于唯物史观阐述了信用制度的二重性。它在资本运行机制中具体表现为对生产关系的修复和颠覆：一是超越性，利用自身的公共性调解由于生产资料私有制所产生的狭隘的生产关系与社会化大生产之间的矛盾，构建有利于资本扩张的体制机制；二是革命性，通过历史地扬弃矛盾和在危机中激化矛盾两种方式消解着资本主义赖以存在的雇佣劳动关系，推动向新生产方式的过渡。马克思关于信用制度及其二重性的阐述为我们认识当代资本主义提供了理论工具。当代资本主义一方面表现出经济金融化、泡沫化的衰败景象；另一方面又表现出科技创新迭代加速的活力，本质上都是信用制度二重性作用下的结果。

  2026年01期 v.47;No.379 173-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 1539K]
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• 西方现代话语的存在逻辑与历史唯物主义破解

  胡国庆;

  历史唯物主义破解了西方现代话语的存在论基础。西方现代话语的根基是西方文明，就理性特征而言，西方文明是分解式的理性。西方理性传统来自古希腊哲学，由于古希腊哲学的分解式理性而形成原子论的思想，这一思想后来为启蒙思想家所继承，特别是通过笛卡尔和德国古典哲学完成近代主体性形而上学的构建，并为西方现代话语建构提供了思想根基。历史唯物主义通过还原西方现代话语的本来面目，从意识与存在的关系、西方现代话语的现实生活根基等方面揭示了西方现代文明的局限性。

  2026年01期 v.47;No.379 182-190页 [查看摘要][在线阅读][下载 1530K]
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• 投稿须知

  <正>1、2026年我刊正式启用在线投审稿系统，过往各栏目投稿邮箱将于7月1日起不再接受电子投稿，1—6月作为过渡期，投审稿系统与投稿邮箱并行使用，建议各位作者优先选择投审稿系统进行投稿。在线投审稿系统网址为https://dylc.cbpt.cnki.net/portal，请选择“作者投稿入口”进行注册，登录系统之后按照要求填写各项，并选择投稿栏目。网上有诸多假冒本刊的网站及邮箱，请注意甄别。来稿要求文风平朴，内容充实，观点新颖，逻辑严密，引文准确，注释规范（符合本刊要求）。投稿之前请详细阅读我刊纸刊或电子版，了解我刊栏目及论文专业方向设置。2、来稿请提供论文的中文篇名、摘要（300字左右）、关键词（3—6个）。摘要需能简明扼要、客观准确地体现出论文的主要观点，不要出现“本文”字样。关键词要以分号分隔并列。

  2026年01期 v.47;No.379 193页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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