nav emailalert searchbtn searchbox tablepage yinyongbenwen piczone journalimg journalInfo searchdiv qikanlogo popupnotification paper paperNew
2021 05 v.42 106-112+192
论《赎罪》的叙事诗学建构

Summary

Note: Please note that the following content is generated by AI. CNKI does not take any responsibility related to this content.
基金项目(Foundation): 国家社科基金一般项目“西方文学文本理论知识增长的历史与逻辑研究”(项目编号:19BZW022)
邮箱(Email):
DOI: 10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2021.05.011
20 1,089 6
阅读 下载 被引

工具集

引用本文 下载本文
PDF
引用导出 分享

    扫码分享到微信或朋友圈

使用微信“扫一扫”功能。
将此内容分享给您的微信好友或者朋友圈
摘要:

伊恩·麦克尤恩的小说《赎罪》通过多视角叙事重塑了人物与故事情节,并给主人公布莱奥妮的叙述附上了自我辩护的色彩;通过元小说式自反叙述,让读者领略了现实与虚构之间独特的辩证关系;小说又借由布莱奥妮这个人物实现了对于罪行的救赎、心灵的净化以及意义的建构作用,从而向读者诠释了艺术的多重功能。这种叙事诗学建构方式反映了麦克尤恩全新的小说创作观念,体现了他对于世界的独特体悟和感知。

Abstract:

Ian McEwan's novelAtonementreshapes the characters and story through multi-perspective narrative,whichmade Briony's narration appear with self-justification. With meta-novel self-reflexive narration,it let readersappreciate the unique dialectical relationship between reality and fiction. Furthermore,it reveals the functions ofa novel,i. e. redemption of crime,purification of soul and construction of meanings etc. By this way,it explainsthe multiple functions of art to readers. This kind of construction of narrative poetics reflects McEwan's novelcreation concept and his unique understanding and perception of the world.

KeyWords:
参考文献

①Peter Childs,The Fiction of Ian McEwan,Palgrave Macmillan,2005,pp.129-130.

②Pilar Hidalgo,“Memory and Storytelling in Ian McEwan’s Atonement”,Critique:Studies in Contemporary Fiction,2005,46(2),p.83.

(1)③⑤申丹,王丽亚:《西方叙事学:经典与后经典》,北京:北京大学出版社,2010年版,第88页,第104页,第96页。

(2)申丹:《叙述学与小说文体学研究》,北京:北京大学出版社,1998年版,第250页。

(3)Vickery Olga,The Novels of William Faulkner,Baton Rouge:Louisiana State University Press,1964,p.66.

(4)伊恩·麦克尤恩:《赎罪》,郭国良译,上海:上海译文出版社,2011年版,第34页。

(5)②伊恩·麦克尤恩:《赎罪》,郭国良译,上海:上海译文出版社,2011年版,第34页,第43页。

(6)④⑥⑧申丹,王丽亚:《西方叙事学:经典与后经典》,北京:北京大学出版社,2010年版,第 88页,第 143页,第 32页,第 32页。

(7)里蒙-凯南:《叙事虚构作品》,姚锦清等译,北京:生活·读书·新知三联书店,1989年版,第180页。

(8)Roberts,Ryan.Conversations with Ian McEwan.Oxford:University Press of Mississippi,2010,p.86.

(9)Swantje M?ller,Coming to Terms with Crisis:Disorientation and Reorientation in the Novels of Ian McEwan,Heidelberg:Universit?tsverlag Winter,2011,p.53.

(10)戴维·洛奇:《小说的艺术》,王峻岩等译,北京:作家出版社,1997年版,第230页。

(11)⑤⑦Roberts,Ryan.Conversations with Ian McEwan.Oxford:University Press of Mississippi,2010,p.86,p.86,p.11.

(12)王丽亚:《“元小说”与“元叙述”之差异及其对阐释的影响》,《外国文学评论》,2008年第2期。

(13)④⑥伊恩·麦克尤恩:《赎罪》,郭国良译,上海:上海译文出版社,2011年版,第425页,第425页,第288页。

(14)Peter Childs,The Fiction of Ian McEwan,Palgrave Macmillan,2005,p.6.

(15)Patricia Waugh,Metafiction:The Theory and Practice of Self-Conscious Fiction,London:Methuen,1984,p.18.

(16)里蒙-凯南:《叙事虚构作品》,姚锦清等译,北京:生活·读书·新知三联书店,1989年版,第164页。

(17)热拉尔·热奈特:《叙事话语新叙事话语》,王文融译,北京:中国社会科学出版社,1990年版,第157页。

(18)Wallace Martin,Recent Theories of Narrative.Peking:Peking University Press,2006,p.229.

(19)Frank Kermode,The Sense of an Ending,New York:Oxford University Press,2000,p.152.

(20)Milan Kundera,The Art of the Novel,New York:Grore Press,Inc,1998,p.47.

(21)Oliver DeSelincourt,“Morality and Art”,Art and Morality,London:Methuen & co.ltd,1935,p.136.

(22)⑨伊恩·麦克尤恩:《赎罪》,郭国良译,上海:上海译文出版社,2011年版,第425页,第399页。

(23)陈榕:《历史小说的原罪和救赎——解析麦克尤恩〈赎罪〉的元小说结尾》,《外国文学》,2008年第1期。

(24)宋艳芳,罗媛:《谁该赎罪?何以赎罪?——〈赎罪〉的伦理经纬》,《外国文学研究》,2012年第1期。

(25)③伊恩·麦克尤恩:《赎罪》,郭国良译,上海:上海译文出版社,2011年版,第201页,第201页。

(26)⑨徐岱:《诗学何为?——论现代审美理论的人文意义》,《文学评论》,1999年第4期。

(27)Elke D’hoker,“Confession and Atonement in Contemporary Fiction:J.M.Coetzee,John Banville and Ian McEwan”,Critique:Studies in Contemporary Fiction,2006,48(1),p.41.

(28)⑦Aristotle,Seth Benardete,Michael Davis,Aristotle on Poetics.St.Augustine’s Press,2002,p.75.

(29)Peter Childs,The Fiction of Ian McEwan,Palgrave Macmillan,2005,p.5.

(30)Frank Kermode,The Sense of an Ending,New York:Oxford University Press,2000,p.144.

(31)伊恩·麦克尤恩:《赎罪》,郭国良译,上海:上海译文出版社,2011年版,第426页。

(32)William Shakespeare,Shakespeare’s Sonnets.Katherine Duncan-Jones (ed.),Thomas Nelson and Sons Ltd,1997,p.147.

(33)毕光明:《虚构的力量》,北京:社会科学文献出版社,2005年版,第49页。

(34)Peter Childs,The Fiction of Ian McEwan,Palgrave Macmillan,2005,p.111.

(35)⑥Pilar Hidalgo,“Memory and Storytelling in Ian McEwan’s Atonement”,Critique:Studies in Contemporary Fiction,2005,46(2),p.83,p.83.

(36)Elke D’hoker,“Confession and Atonement in Contemporary Fiction:J.M.Coetzee,John Banville,and Ian McEwan”,Critique:Studies in Contemporary Fiction,2006,48(1),pp.41-42.

基本信息:

DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2021.05.011

中图分类号:I561.074

引用信息:

[1]付昌玲.论《赎罪》的叙事诗学建构[J].东岳论丛,2021,42(05):106-112+192.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2021.05.011.

基金信息:

国家社科基金一般项目“西方文学文本理论知识增长的历史与逻辑研究”(项目编号:19BZW022)

文档文件

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
MLA格式引文
APA格式引文