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2008 02 No.170 151-155
龙兴观开场与唐中后期长安城内的物资交流
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摘要:

以唐玄宗时期龙兴观开场兑换恶钱这一事件为线索,考察长安城内道观、寺庙中的"场"。它们在唐朝中后期长安城内由原来的宗教活动场地,逐渐演化为世俗文化活动场所,并为经济交流提供了理想的舞台。这配合了坊市制破坏后,物资交流由市拓展到坊内的历史趋势。这些现象是中古都城社会经济变化的一个重要方面。而且,场的发展也许与庙市直接相关。

Abstract:

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参考文献

[1]杨鸿年:《隋唐两京坊里谱》载:“按龙兴观,《长安志》、《城坊考》均记在崇化坊内,其观名更动几与《唐会要》所述相同,岂崇教乃崇化之别名欤!”上海:上海古籍出版社,1999年版(版本下同),第261页。

[2][宋]宋敏求:《长安志》卷十《崇化坊》,《丛书集成初编》,中华书局,1991年版(版本下同),第3210册,第140页。

[3][宋]王溥:《唐会要》卷五十《尊崇道教》,北京:中华书局,1955年版(版本下同),第869页。

[4]《长安志》卷七《务本坊》,《丛书集成初编》,第3209册,第88页。

[5]《唐会要》卷五十,《尊崇道教》,第870页。

[1][唐]薛用弱:《集异记》,《补编.薛夔》,北京:中华书局,1980年版,第77页。

[2]杨鸿年:《隋唐两京坊里谱》,第44页。

[3][唐]李商隐:《为马懿公郡夫人王氏黄箓斋文》,收于[清]浩详注,钱振伦、钱振常笺注:《樊南文集》卷十一《黄箓斋文》,上海:上海古籍出版社,1988年版,第869-870页。

[4][后晋]刘?等:《旧唐书》卷一百九十下《文苑下》称“令狐楚镇河阳”,李商隐“以所业文干之,年才及弱冠。”(中华书局1975年版〈版本下同〉,第5077页)按:令狐楚为河阳节度使在元和十三年(818年)四月,次年即入朝(旧唐书》卷一百七十二《令狐楚传》,第4460页)。又《旧唐书》卷一百九十下《文苑下》称“大中末,商隐废罢,还郑州,未几病卒。”

[5][唐]郑畋:《唐故上都龙兴观三洞经箓赐紫法师邓先生墓志铭》,收于《全唐文》卷七百六十七,北京:中华书局,1983年版,第7982页。

[6]与龙兴观地位相近的是龙兴寺。唐开元年间,房?曾撰写《龙兴寺碑序》称:“我高祖创集之,我烈祖润色之,则天皇后中微之,孝和皇帝再兴之。此龙兴寺则孝和之天下,诸州各建同号,所以庆王业也。”(《全唐文》卷三百三十二,第3369页)直接点出“龙兴”之名的意义所在。

[7][唐]张说:《张燕公集》卷二十一,北京:商务印书馆,1937年版,第215页。

[8]按:在长安城内并无春华殿。且开元十四年(726年)至开元十五年(727年)玄宗一直在东都洛阳(《旧唐书》卷八,《玄宗本纪上》,第188-191页》。因此,这里的龙兴观当指洛阳城里的龙兴观。

[9][北宋]王钦若等:《册府元龟》卷五十三帝王部,北京:中华书局,1960年影印版,第592页。

[1][2]《旧唐书》卷四十八《食货志上》,第2099页。

[3][汉]许慎撰,[清]段玉裁注:《说文解字注》,上海:上海古籍出版社,1981年版,第693页。

[4][东汉]班固撰,[唐]颜师古注:《汉书》卷二十五,北京:中华书局,1962年版,第1189-1190页。

[5][北宋]李?等:《太平广记》卷第三百五引《通幽记》,李伯禽条,北京:中华书局,1961年版(下同),第2417页。

[6]《旧唐书》卷九,《玄宗本纪下》,第229页。

[7]《旧唐书》卷十三,《德宗本纪下》,第389页。

[8]按:四月当作五月:《旧唐书》卷十五,《宪宗本纪下》载“(元和九年)五月丁未朔,……是月旱,谷贵,出太仓粟七十万石,开六场粜以惠饥民。乙丑,桂王纶薨。以旱,免京畿夏税十三万石、青苗钱五万贯。”(第449页);《新唐书》卷七,《宪宗皇帝本纪》作“五月乙丑,桂王纶薨。癸酉,以旱免京畿夏税。”(中华书局1975年版,第213页)。

[9]《唐会要》卷八十八,《仓及常平仓》,第1616页。

10《旧唐书》卷四十八《食货志上》,第2103页。

12《长安志》卷七,《务本坊》,《丛书集成初编》,第3209册,第88页。

[1]此二寺见于《长安志》。参见《长安志》卷十《崇化坊》,《丛书集成初编》,第3210册,第140页。

[2][宋]姚宽:《西溪丛语》卷上载:“至唐贞观五年,有传法穆护何禄,将袄教至阙闻奏,敕令长安崇化坊立袄寺,号大秦寺,又名波斯寺。”(中华书局1993年版,第42页)近人何遂撰《唐故米国大首领米公墓志铭考》加以考证,曰“说者因姚氏沿袭赞宁之误,混火祆摩尼与景教为一;又以宋敏求《长安志》崇化坊并无祆寺,遂谓《丛语》之文乃系由贞观九年景教僧阿罗本来长安而传讹,而崇化则义宁之误。今观此志可知崇化坊实有祆寺,足以证明《丛语》所云不虚,敏求《长安志》特失记耳。”(《国立北平图书馆馆刊》第六卷第二号,1932年)

[4][日]圆仁著,白化文等校注:《入唐求法巡礼行记校注》卷四,花山文艺出版社,1992年版,第440页。

[5][6][7]《入唐求法巡礼行记校注》卷三,第389页,第393页,第369页。

[8][9]《入唐求法巡礼行记校注》卷四,第445页。所记虽为会昌年间事,但当可窥出唐后期的概貌。

[2]《入唐求法巡礼行记》卷三,第369页;讲经见:[北宋]司马光等撰:《资治通鉴》卷二百二十三,永泰元年条载:“冬,十月,己未,复讲经于资圣寺。”(中华书局,1956年版,第7179页)

[3]会昌六年正月改,见《唐会要》卷四十八,第853页。

[4][宋]钱易撰:《南部新书》戊,北京:中华书局,2002年版,第67页。

[5]一作“慧”,见徐松:《唐两京城坊考》卷四,北京:中华书局,1985年版,第125页。

[6]《旧唐书》卷四十九,《食货志下》,第2126页。

[7][8]《唐会要》卷八十八,《仓及常平仓》,第1616页。

10常平仓即设在两市之内。《旧唐书》卷四《高宗本纪上》载:“(永徽六年八月)先是大雨,道路不通,京师米价暴贵,出仓粟粜之,京师东西二市置常平仓”(第74页)。

11谢重光:《唐代的庙市》,《文史知识》,1988年第4期,第53-57页。

基本信息:

中图分类号:K242

引用信息:

[1]张天虹.龙兴观开场与唐中后期长安城内的物资交流[J].东岳论丛,2008,No.170(02):151-155.

发布时间:

2008-03-25

出版时间:

2008-03-25

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