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当代红色叙事之所以形成了一种稳定的审美范式,不仅在于其意识形态和叙事结构的趋同,更与作品的时间修辞有关。隐藏在文本内部的时间形式决定了作品的叙事构造与美学属性:"类诗史叙事"通过"谋划",给予历史化了的时间以属性和意义;"类传奇叙事"通过填补开头和结尾之间的"超时间空白",为故事创造出了传奇时空体;"类成长叙事"将个人时间和社会时间的统一,构成人物成长的内在的进步论逻辑。
Abstract：(1)参见巴赫金《小说理论》中《小说的时间形式与时空体形式》一章,白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年版。
(2)北京师范大学文学院组编、张健主编:《新中国文学史》,北京:北京师范大学出版社,2008年版,第83页。
(3)张清华:《“类史诗”·“类成长”·“类传奇”---中国当代革命历史叙事的三种模式及其叙事美学》,《陕西师范大学学报》,2008年第3期。
(1)Ricoeur,Time and Narrative,Chicago,University of Chicago Press.1984.Vol.1.66.
(2)Peter Brooks,Reading for the Plot:Design and Intention in Narrative,New York,Alfred A.Knopf,1984.10.转引自Robert F.Berkhofer,Jr.邢立军译,《超越伟大故事:作为文本和话语的历史》,北京:北京师范大学出版社,2008年版,第185页。
(1)Margaret R Somers,“Narrativity,Narrative Identity,and Social Action:Rethinking English Working-Class Formation”,Social Science History,1992.转引自Robert F.Berkhofer,Jr.邢立军译,《超越伟大故事:作为文本和话语的历史》,北京:北京师范大学出版社,2008年版,第196页。
(2)[俄]巴赫金:《小说理论》,《巴赫金全集》(第3卷),白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年版,第229-230页。
(1)此概念出自巴赫金《小说的时间形式和时空体形式》一文,载于《小说理论》,《巴赫金全集》(第3卷),石家庄:河北教育出版社,1998年版,第279-280页。意为传记时间中两个相邻的点,直接结合到一起。在这两个直接相邻的传记时间之间所出现的间隔、停顿、空白,不能进入传记时间的序列中,而是置身于传记时间之外。它们不改变主人公的生活。
(1)巴赫金在《教育小说及其在现实主义历史中的意义》一文中指出,“大部分小说(及小说的各种变体)只掌握定型的主人公形象”,这种人物的性格是固定和没有成长过程的。除此之外,“还存在着另一种鲜为人知的小说类型,它塑造的是成长中的人物形象”。这种人物与环境的“动态统一体”,可称为“人的成长小说”。此外,他还列举了成长小说的若干类型。详见巴赫金:《小说理论》。
(2)(3)(4)巴赫金:《小说理论》,《巴赫金全集》(第3卷),白春仁、晓河译,石家庄:河北教育出版社,1998年版,第230页,第230页,第232-233页。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2016.09.016
中图分类号:I207.42
引用信息:
[1]赵亦然,张清华.论红色叙事的时间形式[J].东岳论丛,2016,37(09):127-133.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2016.09.016.