东岳论丛

参考文献

(1)张爱玲:《烬余录》,《张爱玲全集·流言》,北京:十月文艺出版社,2016年版,第48页。

(2)胡兰成:《民国女子》,《今生今世》,北京:中国长安出版社,2013年版,第158页。

(3)[奥]弗洛伊德:《精神分析引论》,高觉敷译,北京:商务印书馆,2010年版,第233页。

(4)拉卡普拉认为,有三类创伤应对方式:规避(denial or disavowal)、再现(acting-out)、克服(working-through)。“创伤病症的重复再现以及压抑的强制回返,无非只是一个想象的、虚幻的愿望,希望身心获得统一,创伤得以结束,个人得到救赎。”原文是“here is no alternative to symptomatic acting-out and the repetition compulsion other than an imaginary,illusory hope for totalization,full closure,and redemptive meaning.”引自Dominick LaC apra.History,Theory,Trauma:Representing the Holocaust.Ithaca and London:Cornell University Press,1994,p.156.

(1)张爱玲:《私语》,《张爱玲全集·流言》,北京:十月文艺出版社,2016年版,第121页。

(2)现香港大学博物馆关于张爱玲有如下的文字介绍:“1939年,张爱玲入读香港大学文学院,选修中文及英文科,成绩优异,获颁何福奖学金及Nemazee Donor Scholarship,足以应付学费负担。唯完成首两年课程后,1941年日军入侵香港被迫停学,翌年返回上海。”引自http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d4a11540102e8ft.html.

(3)张爱玲:《我看苏青》,《张爱玲全集·流言》,第242页。

(4)(5)(7)张爱玲:《烬余录》,《张爱玲全集·流言》,第57页,第53页,第48页。

(6)(8)张爱玲:《小团圆》,北京:十月文艺出版社,2015年版,第56页。

(9)杜甫:《羌村三首》,见张颢瀚主编:《古诗词赋观止》(上),南京:南京大学出版社,2015年版,第642页。

(1)(7)张爱玲:《烬余录》,《张爱玲全集·流言》,第51页,第58页。

(2)(6)袁鹰,姜德明编:《夏衍全集·文学》(上册),杭州:浙江文艺出版社,2005年版,第221-223页,第223页。

(3)唐寿民:《辛亥革命后上海金融事件简述》,《上海文史资料存稿汇编》(第四卷经济金融卷),上海:上海古籍出版社,2001年版,第451页。

(4)龙应台:《大学,如果没有人文---龙应台先生对港大毕业生的演讲》,引自http://www.tecn.cn/homepage/longyingtai.htm.

(5)张爱玲:《小团圆》,第63-64页。

(8)苏青:《编者的话》,《天地》,1944年第5期。

(1)龙应台:《大学,如果没有人文---龙应台先生对港大毕业生的演讲》,引自http://www.tecn.cn/homepage/longyingtai.htm.

(2)(5)[奥]弗洛伊德:《精神分析引论》,第154页,第330页。

(3)施琪嘉主编:《创伤心理学》,北京:人民卫生出版社,2013年版,第275页。

(4)张爱玲:《烬余录》,《张爱玲全集·流言》,第56页。

(6)张爱玲:《忆胡适之》,《张爱玲全集·重返边城》,北京:十月文艺出版社,2015年版,第24页。

(7)张爱玲:《小团圆》,北京:十月文艺出版社,2015年版,第209页。

(1)Dominick LaC apra.History,Theory,Trauma:Representing the Holocaust.Ithaca and London:Cornell University Press,1994,p.192.

(2)Dominick LaC apra.Writhing History,Writing Trauma.Baltimore and London:The Johns Hopkins University Press,2001,p.87.

(3)原文是“In trauma one moves forward into a situation that one has little capacity to imagine;and that’s why it shatters whatever one had that was prospective or experiential in the past.Whatever prospective consolations one brought to that experience.And being shattered,one struggles to put together the pieces,so to speak,of the psyche,and to balance that need to reconstitute oneself with the capacity to take in the experience.”引自Cathy Caruty.“Recapturing the Past:Introduction”.In Trauma:Explorations in Memory,Ed.Cathy Caruth,1995,p.137.

(1)原文是:“The pathology consists,rather,solely in the structure of its experience or reception:the event is not assimilated or experienced fully at the time,but only belatedly,in tis repeated possession of the one who experiences it.”引自Cathy Caruth.Trauma:Explorations in Memory.Baltimore:John Hopkins University Press,1995,p.4.

(2)龙应台:《大学,如果没有人文---龙应台先生对港大毕业生的演讲》,引自http://www.tecn.cn/homepage/longyingtai.htm.

(3)宋明炜:《浮世的悲哀张爱玲传》,上海:上海文艺出版社,1998年版,第101页。

(4)张爱玲:《倾城之恋》,《张爱玲全集·倾城之恋》,北京:十月文艺出版社,2012年版,第199页。

(5)张爱玲:《〈传奇〉再版的话》,《张爱玲全集·流言》,第163页。

(6)周云龙:《从内心到时空的“封锁”:〈封锁〉版本校评》,《孤意在眉:1946年和1947年的张爱玲》,上海:生活.读书.新知三联书店,2014年版,第12页。

(1)(2)张爱玲:《封锁》,《张爱玲全集·倾城之恋》,第148页,第150页。

(3)张爱玲:《烬余录》,《张爱玲全集·流言》,第59页。

(4)罗伯特·杰·利夫顿(Robert Jay Lifton)在描述创伤后的自我心理状态时说:在极端的创伤中,人的自我意识被彻底改变,产生一个创伤自我,即第二自我。受创者必须经过重新通整才能得以复原。详见R.J.Lifton.The Protean Self:Human Resilience in an Age of Fragmentation.New York:Basic,1993,p.137.

(5)原文是“……there is no alternative to symptomatic acting-out and the repetition compulsion other than an imaginary,illusory hope for totalization,full closure,and redemptive meaning.”引自Dominick LaC apra.History,Theory,Trauma:Representing the Holocaust.Ithaca and London:Cornell University Press,1994,p.156.

(6)弗洛伊德认为,创作是一种“白日梦”的“替代的满足”,如果没有梦的替代的满足,恐怕人人都会患有神经官能症了。文学艺术就是这种“白日梦”,其本质“就是一种(被压抑的、被压制的)愿望的(被伪装起来的)满足”。柏拉图的“迷狂说”、亚里士多德的“净化说”、尼采的“治疗哲学”、孔子的“诗可以怨”,都旨在说明文学叙述对人类的创伤有着不可替代的治疗功效。

(1)王德威:《张爱玲再生缘---重复、回旋与衍生的叙事学》,《如此繁华》,上海:上海书店,2006年版,第88-89页。

(2)原文是:“……the victim recovers from the traumatic memory only when s/he is able to integrate the experience into an‘organized,detailed,verbal account,oriented in time and historical context’”.引自Patricia Moran.Virginia Woolf,Jean Rhys,and the Aesthetics of Trauma.New York:Palgrave Macmillan,2007,p.4.

(3)李欧梵:《苍凉与世故》,北京:人民文学出版社,2010年版,第23页。

(4)张爱玲:《我看苏青》,《张爱玲全集·流言》,第248页。

(5)原文是:“The experience of trauma,at its worst,can mean not only a loss of confidence in the self,but a loss of confidence in the surrounding tissue of family an community,in the structures of human government,in the larger logics by which humankind lives,in the ways of nature itself,and often in God.引自Kai Erikson.“Notes on Trauma and Community”,in Trauma-Explorations in Memory,ed.Cathy Caruth.Baltimore and London:The John Hopkins University Press,1995,p.198.

(6)张爱玲:《对照记》,《张爱玲全集·重访边城》,第243页。

(7)宋以朗:《宋家客厅,从钱钟书到张爱玲》,广州:花城出版社,2015年版,第280页。

(8)德里达:《埃德蒙·雅毕斯与书的问题》,《书写与差异》,张宁译,台北:麦田出版社,2004年版,第164-168页。

(1)张爱玲:《烬余录》,《张爱玲全集·流言》,第55页。

(2)刘再复:《张爱玲的小说与夏志清的〈中国现代小说史〉》,刘绍铬等编:《再读张爱玲》,济南:山东画报出版社,2004年版,第35页。

(3)王安忆:《世俗的张爱玲》,《张爱玲评说六十年》,北京:中国华侨出版社,2001年版,第391页。

(4)苏伟贞:《长镜头下的张爱玲:影像,书信,出版》,上海:上海文艺出版社,2012年版,第6页。

(5)张爱玲:《传奇再版的话·传奇》,北京:人民文学出版社,1986年版,第352页。