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李贽作为晚明进步思想家，以传统儒学的“异端”自居，其“异端”思想在女性观层面尤为充分体现。李贽女性观的基本原则是男女平等，外在表征是“敢倡乱道”,逻辑起点是由己及人，在时代因素及思想秉性的作用下，呈示出解构封建礼教、重塑社会精神、解放压抑人性的多重价值。李贽女性观虽有难以避免的历史局限性，但李贽从个体意识出发，在思想和行动上为女性利益辩护抗争，对女性主体性与个人自由等问题进行认定和观照，涉及对女性生存、命运、价值的深入思考，从而透视出一定的人本哲学意蕴。这在客观上为时代女性观念的发展带来了哲学性提升，具有战斗性、超越性和切要的启蒙意义。
Abstract：①李贽：《与曾继泉》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第53页。
②③侯外庐主编：《中国思想通史》(第四卷下),北京：人民出版社，2011年版，第400页，第403页。
①李贽：《夫妇论因畜有感》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第90页。
②司马朔：《一个异端思想家的心灵史：李贽评传》,桂林：广西师范大学出版社，2010年版，第35页。
③许建平：《李卓吾传》,北京：东方出版社，2004年版，第196页。
④李贽：《司马相如传》,《李贽文集藏书》,北京：社会科学文献出版社，2000年版，第717页。
⑤李贽：《与庄纯夫》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第45页。
⑥李东阳等：《大明会典》(第三册),扬州：广陵书社，2007年版，第1254页。
⑦⑧蓝鼎元：《鹿洲全集》(下册),厦门：厦门大学出版社，1995年版，第690页，第653页。
⑨李贽：《答以女人学道为见短书》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第59页。
①②③李贽：《答以女人学道为见短书》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第59页，第60页，第59页。
④许建平：《李卓吾传》,北京：东方出版社，2004年版，第17页。
⑤李贽：《哭黄宜人(其二)》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第232页。
⑥袁中道：《李温陵传》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第3页。
⑦⑧李贽：《与庄纯夫》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第45页，第45、46页。
⑨(11)(12)李贽：《豫约》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第183页，第183页，第183页。
⑩袁中道：《梅大中丞传》,《珂雪斋集》,上海：上海古籍出版社，1989年版，第718页。
①李贽：《解经文》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第136、137页。
②李贽：《答耿中丞》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第16页。
③李贽：《答耿司寇》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第31、33页。
④袁光义：《点校说明》,《李贽全集续编易因》,北京：首都师范大学出版社，2020年版，第5页。
⑤李贽：《易因上经·乾为天》,《李贽全集续编易因》,北京：首都师范大学出版社，2020年版，第5页。
⑥李贽：《卓吾论略》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第83、84页。
⑦⑧⑨高志忠：《殉道勇士：李贽传》,北京：作家出版社，2018年版，第29页，第30页，第27页。
⑩李贽：《答周西岩》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第1、2页。
①朱维之：《中国文艺思潮史略》,郑州：河南人民出版社，2017年版，第138页。
②恩格斯：《德国农民战争》,《马克思恩格斯全集》(第七卷),北京：人民出版社，1959年版，第401页。
③④⑥侯外庐主编：《中国思想通史》(第四卷下),北京：人民出版社，2011年版，第401页，第418页，第402页。
⑤李贽：《豫约》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第187页。
①朱维之：《中国文艺思潮史略》,郑州：河南人民出版社，2017年版，第139页。
②③④⑥⑦侯外庐主编：《中国思想通史》(第四卷下),北京：人民出版社，2011年版，第393页，第434页，第417页，第418页，第405页。
⑤李贽：《杂说》,《焚书续焚书》,北京：中华书局，2009年版，第97页。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2024.04.012
中图分类号:B248.91
引用信息:
[1]于溟跃.李贽女性观的人本哲学意蕴探析[J].东岳论丛,2024,45(04):98-103.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2024.04.012.
基金信息:
中国艺术研究院基本科研业务费资助