东岳论丛

参考文献

(1)《荒谬境遇中的自我抉择和伦理考辨---七等生小说的精神现象分析》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,台北:万卷楼图书股份有限公司,2016年版,第57页。

(2)《庶民认同、民族叙事与知识分子形象---杨逵日据时期的文学书写》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第5页。

(1)参见朱立立:《知识人的精神私史---台湾现代派小说的一种解读》结束语,上海:上海三联出版社,2004年版,第302页。

(2)(3)《荒谬境遇中的自我抉择和伦理考辨---七等生小说的精神现象分析》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第63页,第68页。

(4)(5)(6)《时间之伤与个体存在的焦虑---试论白先勇小说的时间哲学》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第45页,第42页,第50页。

(1)《从存在主义思潮的引进看五、六零年代台湾文化场域》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第337页。

(2)《〈桑青与桃红〉中的国族寓言与离散华人女性》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第195页。

(3)《民族国家意识与个体生命选择---从认同视角看於梨华、丛甦、陈若曦、张系国的小说》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第214页。

(1)《民族国家意识与个体生命选择---从认同视角看於梨华、丛甦、陈若曦、张系国的小说》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第215页。

(2)《漫游叙事与都市人的精神突围---品读马森长篇小说〈夜游〉中自由的滋味》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第252页。

(3)《原乡迷思与边陲叙述---从散文看马华新生代作家的文化身份意识》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第294页。

(4)《“绝地求生”与“困兽之斗”---从精神史角度看王文兴小说的私语奇观》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第90页。

(1)(2)(3)《“绝地求生”与“困兽之斗”---从精神史角度看王文兴小说的私语奇观》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第94页,第97页,第98页。

(4)以上观点转引自秦海鹰:《互文性理论的缘起与流变》,《外国文学评论》,2004年第3期。

(5)转引自程锡麟:《互文性理论概述》,《外国文学评论》,1994年第2期。

(1)《台湾知识人的精神私史:〈背海的人〉中的“爷”》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第29、30、37页。

(2)《荒谬境遇中的自我抉择和伦理考辨---七等生小说的精神现象分析》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第60、61页。

(3)《时间之伤与个体存在的焦虑---试论白先勇小说的时间哲学》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第48页。

(4)《漫游·时间寓言·语言乌托邦---解读〈海东青〉的多重方法》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第154页。

(1)参见朱立立:《知识人的精神私史---台湾现代派小说的一种解读》,上海:上海三联出版社,2004年版,序言,第2页。

(1)[英]托尼·本尼特:《文学之外》,强东红等译,北京:人民出版社,2016年版,第10页。

(2)《从存在主义思潮的引进看五零、六零年代台湾文化场域》,见朱立立:《台湾及海外华文文学散论》,第331页。

(1)南帆,刘小新:《文学话语的波长》,《文艺报》,2012年11月12日。

(2)南帆:《关系与结构》,长春:吉林出版集团有限责任公司,2009年版,第11页。

(3)转引自[英]托尼·本尼特:《文学之外》,强东红等译,北京:人民出版社,2016年版,第303页。

(4)参见朱立立:《知识人的精神私史---台湾现代派小说的一种解读》,上海:上海三联出版社,2004年版,“引言”,第10页。