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雅乐作为华夏礼乐文化的重要载体,多方反映了社会观念和政治生活情况。唐初雅乐制定较为开通,既注重继承前代又着力修订、新制。玄宗时期胡乐雅乐同居庙堂之上,遭到中唐士人的诟病。在中唐士人诗赋作品反思安史之乱教训、重建盛世的探索中,能看出他们对雅乐有了更多的关注,他们有意越过玄宗时期雅乐,而从乐悬等华夏固有的音乐传统中进行复古继承,雅乐认识也由胡汉混杂的雅乐渐渐回归到传统雅乐的轨道上来。
Abstract:①康瑞军,罗俊峰:《古代音乐表演实践的生成、变迁机制——唐宋宫廷音乐文化转型的制度分析》,《黄钟》,2011年第3期。
②参见汪涌豪:《中国文学批评范畴及体系》(复旦大学出版社,2007年版),第124-127页:作者分析中引用元袁桷“诗至于中唐,变之始也”,清叶燮“此中也者,乃古今百代之中,而非有唐一代之所独得而称中者也”,“时值古今诗运之中,与文运实相表里,为古今一大关键,灼然不易。”近人章太炎“中国废兴之际,枢于中唐,诗赋亦由是不竞”等语。另蒋寅:《百代之中——中唐的诗歌史意义》(北京大学出版社,2013年版),内容简介称该书“试图从中唐文化和文学的历史转折中的细小变异,来探讨中唐的诗歌史意义”。
③(唐)白居易,谢思炜撰:《白居易诗集校注》,北京:中华书局,2006年版,第1801页。
④(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷21,北京:中华书局,1975年版,第460页。
⑤(后晋)刘昫等:《旧唐书》卷28,北京:中华书局,1975年版,第1041页。
(1)⑨(15)(16)参见(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷22,北京:中华书局,1975年版,第474页,第474页,第476页,第475页。
(2)(后晋)刘昫等:《旧唐书》卷28,北京:中华书局,1975年版,第1040-1041页。
(3)(宋)王溥:《唐会要》卷37,北京:中华书局,1955年版,第669页。
(4)(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷21,北京:中华书局,1975年版,第461页。
(5)(清)纪昀:《钦定四库全书(子部一帝范)》卷4,《钦定四库全书》,第696-616页。
(6)(清)董诰:《全唐文》卷6,上海:上海古籍,1990年版,第24页。
(7)(清)彭定求等:《全唐诗》卷1,北京:中华书局,1960年版,第2页。
(8)(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷22,北京:中华书局,1975年版,第473-474页:“自周、陈以上,雅郑淆杂而无别,隋文帝始分雅、俗二部……所谓俗乐者,……燕设用之。……故俗部诸曲,悉源于雅乐。”
(9)(后晋)刘昫等:《旧唐书》卷28,北京:中华书局,1975年版,第1046-1047页。
(10)(12)(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷21,北京:中华书局,1975年版,第469页,第464页。
(11)(14)马积高:《历代辞赋总汇》,长沙:湖南文艺出版社,2014年版,第1358页,第1359页。
(12)(宋)郭茂倩:《乐府诗集》卷11,《郊庙歌辞十一》,北京:中华书局,1979年版,第156页。
(13)②③马积高:《历代辞赋总汇》,长沙:湖南文艺出版社,2014年版,第1649页,第1649页,第1897页。
(14)项阳:《俗乐的双重定位:与礼乐对应/与雅乐对应》,《音乐研究》,2013年第4期。
(15)(后晋)刘昫等:《旧唐书》卷29,北京:中华书局,1975年版,第1073页。
(16)(后晋)刘昫等:《旧唐书》卷28,北京:中华书局,1975年版,第1051页。
(17)(宋)苏轼:《苏轼文集》,北京:中华书局,1986年版,第2244页:“世以琴为雅声,过矣。琴正古之郑、卫耳。今世所谓郑、卫者,乃皆胡部,非复中华之声。自天宝中坐立部与胡部合,自尔莫能辨者。或云,今琵琶中有独弹,往往有中华郑、卫之声,然亦莫能辨也。”
(18)(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷22,北京:中华书局,1975年版,第475页。
(19)(唐)白居易:《白居易诗集校注》,谢思炜校注,北京:中华书局,2006年版,第291页。
(20)(清)毛奇龄:《竟山乐录·乐不分古今》卷3,北京:中华书局,1985年版,第42页。
(21)(宋)陈旸:《乐书》卷188,张国强点校,郑州:中州古籍出版社,2019年版,第983-984页。
(22)(唐)段安节:《乐府杂录校注》,亓娟莉校注,上海:上海古籍出版社,2015年版,第1页。
(23)(宋)薛居正等:《旧五代史》卷145,北京:中华书局,1976年版,第1937页。
(24)(唐)王建:《王建诗集校注》,王宗堂校注,郑州:中州古籍出版社,2006年版,第1页。
(25)(唐)元稹:《元稹集》,北京:中华书局,1982年版,第282页。
(26)(唐)白居易:《白居易诗集校注》,谢思炜校注,北京:中华书局,2006年版,第283-284页。
(27)(宋)王溥:《唐会要》卷33,北京:中华书局,1955年版,第615页。
(28)(唐)元稹:《元稹集》,北京:中华书局,1982年版,第284页,按:太常丞宋沇传汉中王旧说云:“玄宗虽雅好度曲,然而未尝使蕃汉杂奏。天宝十三载,始诏道调法曲与胡部新声合作,识者异之。明年禄山叛。”(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷22,北京:中华书局,1975年版,第476-477页:“开元二十四年,升胡部于堂上。而天宝乐曲,皆以边地名,若《凉州》《伊州》《甘州》之类。后又诏道调、法曲与胡部新声合作。明年,安禄山反,凉州、伊州、甘州皆陷吐蕃。”
(29)(清)孙希旦:《礼记集解》卷37,北京:中华书局,1989年版,第994页。
(30)(唐)杜甫:《杜甫集校注》卷2,谢思炜校注,上海:上海古籍出版社,2015年版,第284页。
(31)陈寅恪:《元白诗笺证稿》,北京:生活·读书·新知三联书店,2001年版,第150页。
(32)郑祖襄:《唐宋“雅、清、燕”三乐辨析》,《音乐研究》,2007年第1期。
(33)(唐)杜佑:《通典》卷141,北京:中华书局,1988年版,第3587-3588页。
(34)(唐)元稹:《元稹集》,北京:中华书局,1982年版,第284页。
(35)④⑦⑧马积高:《历代辞赋总汇》,长沙:湖南文艺出版社,2014年版,第1803页,第1804页,第2004-2005页,第1668-1669页。
(36)(唐)韩愈著,刘真伦,岳珍校注:《韩愈文集汇校笺注》,北京:中华书局,2010年版,第1011页。
(37)(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷22,北京:中华书局,1975年版,第474页。
(38)(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷21,北京:中华书局,1975年版,第465-466页。
(39)③马积高:《历代辞赋总汇》,长沙:湖南文艺出版社,2014年版,第1675页,第1676页。
(40)⑤(后晋)刘昫等:《旧唐书》卷28,北京:中华书局,1975年版,第923页,第1052页。
(41)陈寅恪:《元白诗笺证稿》,北京:生活·读书·新知三联书店,2001年版,第130页。
(42)(唐)元稹:《元稹集》,北京:中华书局,1982年版,第279页。
(43)④(唐)白居易:《白居易诗集校注》,谢思炜校注,北京:中华书局,2006年版,第294-295页,第294页。
(44)(汉)司马迁:《史记·乐书》卷24,北京:中华书局,1959年版,第1224-1225页。
(45)(唐)元稹:《元稹集》,北京:中华书局,1982年版,第279页。
(46)陈伯君校注:《阮籍集校注》,北京:中华书局,1987年版,第85-86页:“空桑之琴,云和之瑟,孤竹之管,泗滨之磬,其物皆调和淳均者,声相宜也。故必有常处”。
(47)⑦⑧马积高:《历代辞赋总汇》,长沙:湖南文艺出版社,2014年版,第1650页,第1630页,第2022页。
(48)(后晋)刘昫等:《旧唐书》卷12,北京:中华书局,1975年版,第320页。
(49)(宋)欧阳修,宋祁:《新唐书》卷22,北京:中华书局,1975年版,第478页。
(50)(宋)薛居正等:《旧五代史》卷145,北京:中华书局,1976年版,第1937-1938页。
基本信息:
DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2020.03.012
中图分类号:I206.2;K242.3
引用信息:
[1]高学德.论安史之乱后中唐雅乐的归复与实践[J].东岳论丛,2020,41(03):106-113.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2020.03.012.
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