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资本逻辑是当前马克思主义理论、哲学、政治学等领域使用的高频范畴，对此，国际学界的研究有着两种倾向：要么把资本逻辑理解为历史的机械反映，要么理解为近黑格尔式的自否定。不同的倾向导致了对于资本逻辑内在矛盾的不同理解：要么理解为机械的对立，要么理解为抽象的否定。从西方哲学传统来审视，上述解读把资本逻辑解读为“逻各斯”。通过对《大纲》和《资本论》的平权解读，我们可以得出这样的结论：资本逻辑是“历史抽象”的结果，表现为逻各斯和努斯精神的统一；资本逻辑的限度在于资本的外在目的和劳动者的内在目的、资本的贪欲和劳动的生命力之间的异质性。进一步而言，马克思主义哲学的基石“现实的人”不仅仅是社会关系中物质生产的人，而且是有着逻各斯和努斯精神的鲜活生命体。社会规范“同一”或对象化这种具体的生命体的同时，又有着“非对象化”的“异质”和对抗。
Abstract：①参见久留间鲛造著，宇野弘藏编：《〈资本论〉辞典》,薛敬孝等译，天津：南开大学出版社，1989年12月版，第737页。
②丰子义：《全球化与资本的双重逻辑》,《北京大学学报》(哲学社会科学版),2009年第3期。
③鲁品越，王珊：《论资本逻辑的基本内涵》,《上海财经大学学报》,2013年第5期。
④张一兵：《马克思：资本是一种社会生产关系——〈雇佣劳动与资本〉研究》,《东岳论丛》,2022年第7期。
(1)《马克思恩格斯全集》(44),北京:人民出版社,2001年1月版,第171页。
(2)河上肇:《“资本论”入门》,仲民译,北京:三联出版社,1961年版,第43页。
(3)伊利延科夫:《马克思〈资本论〉中抽象和具体的辩证法》,郭铁民等译,福州:福建人民出版社,1986年版,第137页。
(4)内田弘:《新版〈政治经济学批判大纲〉的研究》,王青译,北京:北京师范大学出版社,2011年1月版,第117页。
(5)《马克思恩格斯全集》(30),北京:人民出版社,1995年版,第211页。
(6)⑧克里斯多夫·亚瑟:《新辩证法与马克思的〈资本论〉》,高飞等译,北京:北京师范大学出版社,2018年版,第114页,第118页。
(7)《马克思恩格斯文集》(5),北京:人民出版社,2009年版,第179-180页。
(8)Anthony Preus.Historical Dictionary of Ancient Greek Philosophy.Plymouth:Arecrow Press,Inc.,2007,p.159.
(9)《马克思恩格斯全集》(30),北京:人民出版社,1995年版,第453页。
(10)④《马克思恩格斯全集》(31),北京:人民出版社,1998年版,第367页,第389页。
(11)⑧⑩《马克思恩格斯全集》(42),北京:人民出版社,2017年版,第131页,第137页,第139页。
(12)Anthony Preus.Historical Dictionary of Ancient Greek Philosophy.Plymouth:Arecrow Press,Inc.,2007,p.182.
(13)汪子嵩:《希腊哲学史》(1),北京:人民出版社,1997年5月:第915页
(14)Felix M.Cleve .The Philosophy of Anaxagoras.Amsterdam:Springer Netherlands,1973,p.149.
(15)Michael Inwood.A Hegel Dictionary.Malden:Blackwell Publishers,1992,p.274.
(16)⑦邓晓芒:《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》,长沙:湖南教育出版社,1992年版,第205页,第205页。
(17)Karl Marx,Friedrich Engels.Marx Engels Gesamtausgabe(II.5),Berlin:Akademie Verlag,1983,p.108.
(18)Adrian Johnston.“From Closed Need to Infinite Greed:Marx’s Drive Theory”,Continental Thought & Theory,2017,4(vol.1),p.270.
(19)编译局翻译成为“追逐狂”在一定程度上掩盖了leidenschaftliche的热情的含义,译为了“狂热的猎手”较为妥帖。
(20)在《资本论》(第一卷)中提及资本的致富欲求时做出过两个引用,第一个引用指向了麦克库洛赫的《政治经济学原理》,马克思引用该书中“求金欲”“始终左右”资本家,表明他对资本家的努斯精神的认同,以此反对的是库洛赫在考察资本的时候把资本家看作只关心使用价值的“善良市民”。第二个引用指向了詹诺韦西的《市民经济学讲义》关于商人总是盯着未来的利润说法,他用资本家的致富欲支持詹诺韦西的观点。以上两个引用表明马克思强调资本逻辑中的贪欲是一种生命体本能的非理性努斯精神。
(21)②《马克思恩格斯全集》(42),北京:人民出版社,2017年版,第140-141页,第141页。
(22)《马克思恩格斯全集》(30),北京:人民出版社,1995年版,第42页。
(23)《马克思恩格斯全集》(4),北京:人民出版社,1958年8月版,第143页。
(24)《马克思恩格斯全集》(29),北京:人民出版社,1972年版,第300页。
(25)《马克思恩格斯文集》(3),北京:人民出版社,2009年12月版,第364页。
(26)②《马克思恩格斯文集》(3),北京:人民出版社,2009年12月版,第363页,第371页。
(27)《马克思恩格斯全集》(46),北京:人民出版社,2013年4月版,第368页。
(28)《马克思恩格斯全集》(44),北京:人民出版社,2001年1月版,第873页。
(29)张一兵:《马克思:资本是一种社会生产关系——〈雇佣劳动与资本〉研究》,《东岳论丛》,2022年第7期。
(30)《马克思恩格斯全集》(30),北京:人民出版社,1995年版,第253页。
(31)④⑤《马克思恩格斯全集》(44),北京:人民出版社,2001年6月版,第359页,第312页,第208页。
(32)Michael Inwood.A Hegel Dictionary.Malden:Blackwell Publishers,1992,p.182.
(33)《马克思恩格斯全集》(44),北京:人民出版社,2001年6月版,第312页。
(34)张一兵:《回到马克思》,南京:江苏人民出版社,2014年1月版,第421页。
(35)刘森林:《“现实的人”与“惟一者”:马克思与施蒂纳的主体论之别》,《浙江工商大学学报》,2008年第3期。
(36)代利刚:《“鲁宾难题”与马克思的价值理论新解——兼论马克思历史唯物主义的现象学维度》,《福建论坛》,2022年第4期。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2022.11.013
中图分类号:B0-0;A81
引用信息:
[1]代利刚.逻各斯、努斯：马克思的“资本逻辑”重释[J].东岳论丛,2022,43(11):134-141.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2022.11.013.
基金信息:
国家社会科学基金“当代国外新黑格尔式马克思主义批判研究”(项目编号：21BZX031)阶段性成果
2022-11-27
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