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2024 09 v.45 125-132
亚东图书馆与白话书信体文学的经典化
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邮箱(Email):
DOI: 10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2024.09.013
发布时间: 2024-09-29
出版时间: 2024-09-29
网络发布时间: 2024-09-29
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摘要:

“五四”时期是白话书信体文学经典化并进入文学史的开始。亚东图书馆在白话书信读物的出版过程中发挥强大的“编辑力”,选题切中阅读热点,大胆选用青年作家的创新性作品,通过多渠道的广告宣传提升读物的知名度。“亚东”版白话书信教本推动了白话书信文体规范的建构,白话书信选本在一定范围内引导了读者对白话书信体散文的认识,《少年漂泊者》则开启了革命题材书信体小说的先河。

Abstract:

KeyWords:
参考文献

①②陈独秀:《文学革命论》,《新青年》第2卷第6号,1917年2月1日。

③钱理群:《中国现代文学编年史——以文学广告为中心(1915—1927)》,北京:北京大学出版社,2013年版,第24-25页。

④胡适:《建设的文学革命论》,1918年4月15日《新青年》第4卷第4号。

⑤本文系鲁迅于1927年在香港青年会的演讲。鲁迅:《无声的中国》,《鲁迅全集》(第4卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第15页。

(1)张棣:《民国书信文体研究》,大连理工大学硕士学位论文,2021年。

(2)周俊:《改良书信的我见》,《安定》,1921年第5期。

(3)敏於:《改良尺牍的讨论》,《时事新报(上海)》,1920年3月29日。

(4)⑤缪程淑仪:《新文体之一夕谈》,《妇女杂志(上海)》,1920年第6卷第1期。

(5)所谓“编辑力”是一个不断建构中的概念,最初由冯国祥于1985提出“图书编辑力”这一名词。冯国祥认为“从图书生产的全过程来看,图书编辑力始终作为书稿形式知识产品的生产力和传播力的一个重要组成部分而存在。”(见冯国祥《图书编辑力浅论》,《编辑之友》1985年第4期)此后“编辑力”的内涵在学术界与出版界持续的讨论中处于持续建构的状态。

(6)王四朋:《从一部书的生产过程看编辑力——基于〈中国民间收藏汉画像砖石选集〉的分析》,《河南大学学报》(社会科学版),2023年第6期。

(7)⑩汪原放:《回忆亚东图书馆》,上海:学林出版社,1983年版,第24页,第78页。

(8)据汪原放在《亚东图书馆简史》的回忆,亚东图书馆的稿子,有些是由朋友介绍来的,他大体分了七大系,主要介绍人有:章士钊、陈独秀、胡适、陶行知、宗白华、丰子恺、章铁民、汪静之、鲁彦、刘大杰等,其中陈独秀和胡适介绍的作家最多。(汪原放:《亚东图书馆简史》,见宋原放主编:《中国出版史料》,山东教育出版社、湖北教育出版社,2000年版,第293-294页)

(9)据蒋光慈妻子吴似鸿的回忆,蒋光慈是由汪孟邹的侄女婿陈啸青推荐给汪孟邹的。(详见吴似鸿:《蒋光慈回忆录》,见上海文艺出版社《中国现代文艺资料丛刊》编辑组编:《中国现代文艺资料丛刊》第三辑,上海文艺出版社,1963年版,第143页)

(10)⑨汪原放:《亚东图书馆简史》,见宋原放主编,陈江辑注:《中国出版史料》(现代部分第一卷上册),山东教育出版社,湖北教育出版社,2000年版,第293-294页,第294页。

(11)1917年起,亚东接手李大钊发起的少年中国学会主办的《少年中国》杂志的出版发行工作,来亚东接洽此事的是宗白华,当时宗先生任上海《时事新报》的《学灯》副刊主任编辑,汪原放的第一篇译作——托尔斯泰的《只有上帝知道》,就在《学灯》版发表。因亚东经营《少年中国》的印刷出版,与宗白华接触两年多。详见安绩常的《新式标点第一人——汪原放》,《炎黄春秋》,2001年第3期。

(12)钱基博:《现代中国文学史》,长沙:岳麓书社,1986年版,第100页。

(13)汪原放:《亚东图书馆简史》,见宋原放主编:《中国出版史料》,山东教育出版社,湖北教育出版社,2000年版,第294页。

(14)王四朋:《从一部书的生产过程看编辑力——基于〈中国民间收藏汉画像砖石选集〉的分析》,《河南大学学报》(社会科学版),2023年第6期。

(15)詹福瑞:《论经典》,北京:人民文学出版社,2016年版,第237页。

(16)⑥赵晓恩:《三十年代生活书店的推广宣传工作》,见陈江辑注,宋原放主编:《中国出版史料·补卷》(上册),山东教育出版社,湖北教育出版社,2005年版,第139页,第139页。

(17)满建:《亚东图书馆与〈白话书信〉》,《湖北第二师范学院学报》,2022年第9期。

(18)②亚东图书馆:《亚东图书馆书目》,上海:亚东图书馆,1936年版。

(19)④汪原放:《回忆亚东图书馆》,上海:学林出版社,1983年版,第53页,第78页。

(20)方铭:《蒋光慈著译书目》,方铭编:《蒋光慈研究资料》,北京:知识产权出版社,2010年版,第48页。

(21)詹福瑞:《论经典》,北京:人民文学出版社,2016年版,第234页。

(22)薛锺瑞:《教材尺牍教本》,《无锡教育杂志》,1917年第7期。

(23)味戆:《练习尺牍之机会》,《少年》,1919年第9卷第4期。

(24)高语罕:《高语罕信九通》,见耿云志主编:《胡适遗稿及秘藏书信》(第31卷),合肥:黄山书社,1994年版,第351页。

(25)③高语罕:《〈白话书信〉自序》,见《白话书信》,上海:亚东图书馆,1921年版,第1页。

(26)《国文作法》分通论、文体两编。通论编包括国文作法的意义、作文的初步、文字的要素、文字的戒律、文字的美质、文字的精神、文字的构造七章;文体编包括叙述文、叙述文的作法、描写文、解说文、论辩文五章。见高语罕:《国文作法》,上海:亚东图书馆,1927年版。

(27)高语罕:《国文作法》,上海:亚东图书馆,1927年版,第395-396页。

(28)张挚甫:《我所读之书:(一)文学杂著及散文集:三叶集(寿昌,白华,沫若,通信稿)》,《会报》,1928年第37期。

(29)詹福瑞:《论经典》,北京:人民文学出版社,2016年版,第267-268页。

(30)[法]皮埃尔·布尔迪厄:《艺术的法则——文学场的生成与结构》,刘晖译,北京:中央编译出版社,2001年版,第181页。

(31)魏蓝:《〈欧洲近二百年名人情书〉译者序言》,霍夫曼编,魏蓝译:《欧洲近二百年名人情书》,上海:亚东图书馆,1928年版,第1页。

(32)艾芜:《幼年時代和田汉先生的作品藉以祝贺田汉先生五十大寿》,《大公晚报》,1947年4月17日。

(33)刘大白:《致死者序一》,见《致死者》,作者张维祺,上海:亚东图书馆,1926年版,第1页。

(34)蒋光慈:《〈纪念碑〉自序》,见《纪念碑》,上海:亚东图书馆,1927年版,第2页。

(35)宗白华:《〈三叶集〉白华序》,载自《三叶集》,上海:亚东图书馆,1921年版,第3页。

(36)[美]哈罗德·布鲁姆:《西方正典》,江宁康译,南京:译林出版社,2022年版,第21页。

(37)茅盾:《〈小说一集〉导言》,赵家璧主编:《中国新文学大系导言集》,天津:天津人民出版社,2009年版,第59-61页。

(38)蒋光慈:《〈新梦〉自序》,方铭编:《蒋光慈研究资料》,北京:知识产权出版社,2010年版,第22页。

(39)杜俊东:《读〈少年漂泊者〉》,原载《骆驼》第27、28两期,1927年11月2日和28日,见方铭编:《蒋光慈研究资料》,北京:知识产权出版社,2010年版,第230页。

(40)⑤老马:《谈谈蒋光慈》,《大夏周报》,1933年第26期。

(41)白杰:《读者讨论》,《大公报》(天津版),1934年5月21日。

基本信息:

DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2024.09.013

中图分类号:G259.2;G239.2;I206

引用信息:

[1]尹艳瑚.亚东图书馆与白话书信体文学的经典化[J].东岳论丛,2024,45(09):125-132.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2024.09.013.

发布时间:

2024-09-29

出版时间:

2024-09-29

网络发布时间:

2024-09-29

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