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莫言作品中"高密东北乡"当地的民间信仰是成就其独特风格的重要元素,如其笔下的故乡源于现实又超越了现实一样,作品中对自然神的崇拜、对魂灵的信仰和对祖先神、生育神等的敬奉,并非只是在描摹现实,而主要是为了以物喻人,找到心灵的依托,实现困境中的救赎,并且借鬼魂之口表达现实中人物的心声。对民间信仰的化用,不仅让莫言的作品更好地反映现实生活,而且能够触及事物的本真、针砭时弊,深化了作品的内涵并提升了其社会讽喻价值。
Abstract：12钟敬文:《民俗学概论》,北京:高等教育出版社,2010年版,第145页,第147页,第21页。
3 杨守森:《高密文化与莫言小说》,徐怀中,马瑞芳,杨守森,贺立华等:《乡亲好友说莫言》,济南:山东大学出版社,2013年版,第84页。
4 莫言:《丰乳肥臀》,上海:上海文艺出版社,2012年版,第116页,第6页。
5 莫言:《与大师约会》,上海:上海文艺出版社,2009年版,第124页,第455页。
6 莫言:《白狗秋千架》,上海:上海文艺出版社,2009年版,第255~256页。
7 莫言:《红高粱家族》,北京:人民文学出版社,2007年版,第345页。
89 莫言:《生死疲劳》,上海:上海文艺出版社,2008年版,第4页。
10 选自高密县志风俗篇(修改稿),高密县地方史志编纂委员会办公室,1986年版,第18~19页,第32页。
莫言:《蛙》,上海文艺出版社,2009年,第160页,第192页。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2015.05.007
中图分类号:I207.42
引用信息:
[1]宁明.莫言作品中的高密民间信仰[J].东岳论丛,2015,36(05):46-50.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2015.05.007.
基金信息:
国家社科基金重大项目“世界性与本土性交汇:莫言文学道路与中国文学的变革研究”(项目编号:13&ZD122)的阶段性成果; 2011年度山东社科院及山东省社会科学规划项目“高密市文化产业发展研究”(11CWYJ05)成果
2015-05-01
2015-05-01