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2013 05 v.34 177-181
不确定的“黑格尔”——黑格尔著作与文献问题
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DOI: 10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2013.05.015
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摘要:

学术史和思想史中黑格尔的形象有赖于对其各种著述文本的研究,但无论是黑格尔本人出版的著作,还是在其逝世之后整理发表的各类手稿、笔记文献与讲演录,都由于后人对其全集的编纂而在完整性、确定性和真实性等方面产生了许多问题。这些问题集中表现在版本、著作权、早期手稿断限与讲演录的编辑等四个方面,要求研究者在工作过程中首先要对"黑格尔"的文本有文献学上的反思意识,慎下判断,小心使用,才能真正理解和扬弃黑格尔。

Abstract:

KeyWords:
参考文献

[2]Tom Rockmore:Before and after Hegel:a historical introduction to Hegel’s thought,University of California Press,1993,P45-46.

[1]这一点是显而易见的,正如黑格尔全集的一个编纂者赫尔曼·格洛克纳所说:“那些由作者自己审定出版的著作,与同时代的讲演录手稿和草稿相比,毫无例外更具有权威性。”参见《黑格尔之谜:新黑格尔主义者论黑格尔》,杨寿堪等编译,北京:北京师范大学出版社1988年,第252页。

[2]黑格尔在世时,《精神现象学》只出版过一次,没有再版;《逻辑学》初版之后,黑格尔曾着手再版事宜,但是生前却未能如愿。参见黑格尔:《哲学科学全书纲要》(1830年版),薛华译,北京:北京大学出版社,2010年版,第418页。

[3]黑格尔在1800年11月2日写给谢林的信中说:“我不能满足于人类低级需要的科学教育,我必须攀登科学的高峰。我必须把青年时代的理想变为反思的形式,也就是化为一个体系。”参见《黑格尔书信百封》,苗力田编译,上海:上海人民出版社版,1981年版,第58页。

[4][6][7][9]沃尔特·考夫曼:《黑格尔——一种新解说》,张翼星译,北京:北京大学出版社,1989年版,第223页,第223页,第224页,第224页。

[5][8]黑格尔:《哲学科学全书纲要(1830年版)》,薛华译,北京:北京大学出版社,2010年版,第430页,第433页,第422页。

这三个中译本分别是:《小逻辑》,贺麟译,北京:商务印书馆版,1981年版;《自然哲学》,梁志学译,北京:商务印书馆版,1997年版;《精神哲学》,杨祖陶译,北京:人民出版社版,2006年版。

[1]该讲演录的英译本为Lectures on Natural Right and Political Science:The First Philosophy of Right,Heidelberg1817-1818,with Additions from the Lectures of1818-1819,translated by J.Michael Stewart and Peter C.Hodgson,University of California Press,1995.目前尚无中译本。

[8]沃尔特·考夫曼:《黑格尔——一种新解说》,第230页,第90页。

[4]古留加:《谢林传》,贾泽林译,北京:商务印书馆版,1990年版,第36页;谢林:《对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究》,邓安庆译,北京:商务印书馆版,2008年版,第4页。

[5]古留加:《谢林传》,贾泽林译,北京:商务印书馆版,1990年版,第38页。

[6]刘小枫编:《德语美学文选》(上卷),上海:华东师范大学出版社版,2006年版,第131页。

[7]宋祖良:《青年黑格尔的哲学思想》,长沙:湖南教育出版社版,1989年版,第3页。以下本书只注书名。

[1]因为是草创体系,所以这些手稿经历着频繁的修改,或成为残篇,如《1801年体系残篇》、《1802-1803年伦理生活体系》(H.S.哈里斯认为它是黑格尔从他每学期都要作的自然法讲座中提炼而来,而且是以一种适合于直接构成“普遍哲学”体系的方式,见G.W.F.Hegel,System of Ethical Life(1802/03)and First Philosophy of Spirit(part III of the System of Speculative Philosophy1803/04),State University of New York Press,1979,P189)、《1803-1804年第一精神哲学》(即实在哲学I)、《1804-1805年耶拿体系:逻辑与形而上学》(H.S.哈里斯认为它是黑格尔耶拿时期投书歌德时所构想的“对哲学的纯粹科学之处理”的第一部分,见G.W.F.Hegel,The Jena System,1804-1805:Logic and Metaphysics,McGill-Queen’s University Press,1986,P15)、《1805-1806年耶拿精神哲学讲演》(即实在哲学II)。

[2][3][4]宋祖良:《青年黑格尔的哲学思想》,第5页,第6页,第7-8页。

[5]沃尔特·考夫曼:《黑格尔——一种新解说》,第83页。

[6]黑格尔的一个传记作者阿尔森·古留加同意基默尔勒的观点,并在自己的《黑格尔传》中几乎全文引用了这篇有趣的文章。参见古留加:《黑格尔传》,刘半九等译,北京:商务印书馆版,1997年版,第64-66页。

[1][2][4][7][8]沃尔特·考夫曼:《黑格尔——一种新解说》,第227页,第229页,第230页,第227页,第231页。

[3]中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室编:《国外黑格尔哲学新论》,王玖兴等译,北京:中国社会科学出版社版,1982年版,第408页。

[5]David James:Art,myth,and society in Hegel's aesthetics.Continuum International Publishing Group,2009,P3、P129.

[6]卢卡契:《黑格尔的<美学>》,见《卢卡契文学论文集》(一),范大灿等译,北京:中国社会科学出版社版,1980年版,第412页。

[9]施泰因克劳斯编:《黑格尔哲学新研究》,王树人等译,北京:商务印书馆版,1990年版,第225页。

张君劢:《民族复兴之学术基础》,北京:中国人民大学出版社版,2006年版,第176-177页。

基本信息:

DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2013.05.015

中图分类号:B516.35

引用信息:

[1]王广州.不确定的“黑格尔”——黑格尔著作与文献问题[J].东岳论丛,2013,34(05):177-181.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2013.05.015.

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