2003 02 60-64
论牟宗三“以纵摄横,融横于纵”综合思想的意义与不足
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DOI:
| 30 | 360 | 11 |
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摘要：
牟宗三在划分三系 ,判定正宗与旁出的过程中 ,提出“以纵摄横 ,融横于纵”的综合思想方法 ,并希望以此综合象山和朱子 ,应该说 ,这是非常有价值的思想。然而 ,在具体的综合过程中 ,牟宗三并没有以完整的孔子心性学说为标准 ,而只是以心学为标准 ,因此 ,他的“以纵摄横 ,融横于纵”的综合 ,不是真正的吸取各家之长 ,双美相合 ,互为补充 ,而只是以心学“收编”理学 ,也就不可能真正将心学理学的合理部分摄融在一起而达到综合的目的。所以 ,牟宗三希望通过“以纵摄横 ,融横于纵”的方式解决综合的任务并没有真正达到 ,这个教训又是十分深刻的。
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参考文献
①将孔子心性之学划分为欲性智性仁性三个层面,认定其中智性和仁性都是道德的根据,是我近十多年来解读儒家心性之学的一个基本观点,具体请参见拙著《孟子性善论研究》(中国社会科学出版社,1995年)、《孟子评传》(南京大学出版社,1998年)、《孟子与中国文化)(贵州人民出版社,2000年)。
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[2]牟宗三心体与性体(第三册)[M]台北:正中书局,196948—49,352,404
[3]牟宗三心体与性体(第一册)[M]台北:正中书局,1969346—347
基本信息:
中图分类号:B244
引用信息:
[1]杨泽波.论牟宗三“以纵摄横,融横于纵”综合思想的意义与不足[J].东岳论丛,2003(02):60-64.
发布时间：
2003-04-28
出版时间：
2003-04-28