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阿多尔诺的"文化工业理论"集中体现了早期法兰克福学派的思想逻辑,即一种以文化救赎主义为核心的"批判理论"。这种理论将"文化工业"界定为现代社会条件下的娱乐工业体系,界定为现代极权主义的统治工具和操纵模式。凭借着商品化、同质化、标准化和强制化等手段,"文化工业"在大量制造娱乐文化产品的同时,也在不断地促使消费者变得没有思想。现代社会表现出来的野蛮性和稳定性,都与"文化工业"的操纵和欺骗有着直接的关系。因此,社会变革的可能性就在于文化的救赎,即用艺术的批判力量去唤醒和推动社会大众的革命意识。尽管今天看来阿多尔诺的文化工业理论不仅过于偏激而且还有些过时,但是面对当今文化的现状及其社会效应,重新审视他的理论观点仍然是有必要的。
Abstract：[1][6][10]1115T.W.Adorno.The Culture Industry:Selected essays on mass culture[M].London:Routledge,1991,p.106,p.160,p.38,p.54,p.46.
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17T.W.Adorno.Aesthetic theory[M].London:Routledge,1984,p.343.
18Robert W.Witkin.Adorno on Music[M].London:Routledge,1998,p.132.
19阿多尔诺:《道德哲学的问题》,北京:人民出版社,2007年,第4页。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2010.09.001
中图分类号:B089.1
引用信息:
[1]欧阳谦.文化的救赎——评阿多尔诺的“文化工业理论”[J].东岳论丛,2010,31(09):5-11.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2010.09.001.
基金信息:
国家社会科学基金一般项目“西方马克思主义的总体性思想研究”(项目编号:06BZX045)的阶段性成果
2010-09-25
2010-09-25