东岳论丛

参考文献

[1]《鲁迅全集》(第15卷),北京:人民文学出版社,1981年版,第295—301页。

[2]见拙作:《关于“两个口号”论争的重新检讨》,《中国现代文学研究丛刊》2010年第1期。

[3]王凡西:《双山回忆录》,北京:东方出版社,2004年版,第191页;周绍强:《赵济先生忆陈仲山及其他》,《鲁迅研究月刊》1992年第12期。

[4][25]王凡西:《双山回忆录》第190—191页。

[5][9][29]《鲁迅全集》(第6卷),第595页,第637页,第430页。

[6]冯雪峰:《有关一九三六年周扬等人的行动以及鲁迅提出“民族革命战争的大众文学”口号的经过》,见《新文学史料》第二辑(1979年2月);《雪峰文集》(第4卷),北京:人民文学出版社,1985年版,第516—517页。

[7][8]胡风:《鲁迅先生》,《新文学史料》1993年第1期,《胡风全集》(第7卷),武汉:湖北人民出版社,1999年版,第106—107页。

[10]鲁迅的这个修改稿现在被收入到了《鲁迅手稿全集》之中,上面留有鲁迅密密麻麻的修改痕迹和添加的文字,见《鲁迅手稿全集》(第12卷),福州:福建教育出版社,1999年版,第1344页。

[11]冯雪峰:《鲁迅先生计划而未完成的著作》,《雪峰文集》(第4卷),第16页。

[12]《书信·360707·致赵家璧》,《鲁迅全集》(第13卷),第392页。

[13][16][17]《鲁迅全集》(第3卷),第447页,第343页,第544页。

[14]参见张永泉:《关于鲁迅与<答托洛斯基派的信>的关系的疑问》,《鲁迅研究月刊》1999年第3期。

[15]《集外集拾遗.<十二个>后记》,《鲁迅全集》(第7卷),第301页。

[18]详见日本学者长堀佑造的《鲁迅“革命人”的提出——鲁迅接受托洛茨基理论之一》,《鲁迅研究月刊》2002年第10期。

[19]《鲁迅全集》(第11卷),第537页。

[20][22][27][28]《鲁迅全集》(第4卷),第112页,第453页,第456页,第512页。

[21]参见《试论鲁迅托洛茨基观的转变——鲁迅与瞿秋白》,《鲁迅研究月刊》1996年第3期。

[23]《陈仲山致鲁迅》,《鲁迅研究资料》(第4辑),天津:天津人民出版社,1980年版,第169页。

[24]具体详见陈其昌的儿子陈道同的回忆录:《陈其昌之死》,《鲁迅研究月刊》2001年第4期。

[26]郑超麟:《读胡风<鲁迅先生>长文有感》,《郑超麟回忆录》(下),北京:东方出版社,2004年版,第353页。

[30]《鲁迅同斯诺谈话整理稿》,《新文学史料》1987年第3期。

[31]其实,鲁迅对于陈独秀在政治上的“转向”,是有看法的。1932年11月27日,他在北师大演讲《再论第三种人》,其中用“西装”、“皮鞋”比喻资产阶级,“泥腿”比喻无产阶级,说在“五四”新文化运动中,“西装先生的皮鞋踏进来了,这就是胡适之、陈独秀先生的文学革命”,“不料想三四年前,下等人的泥腿插进了文坛,此时前者反对后者,即是皮鞋先生反对新兴普罗文学,因而他们说,左翼的文学家是拿卢布的,陈独秀反而称革命的工农为土匪了,不过事实已经证明,左翼作家的确没有拿卢布,工农也确实不是土匪……”。这段话引自当时报纸刊登的其他报道,未经鲁迅审阅改正,可能在字词上不很准确,但大体意思及表述是可信的。见朱金顺辑录:《鲁迅演讲资料钩沉》,长沙:湖南人民出版社,1980年版,第182—183页。