2014 12 v.35 182-185
论中国古代文化艺术之“道心”
基金项目(Foundation):
2011年山东省教育科学“十二五”规划课题项目“大学生审美素质教育与社会主义核心价值体系建设研究”(项目批号:2011GG145)的阶段性成果
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DOI:
10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2014.12.032
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摘要：
"道"是自然万物的本源;万物运行的本质规律。"道"本体是宇宙的终极根据,以及人生价值的源头。如果锻造出能窥及艺术大美的主体——能把握深层艺术效果和积极内容价值存在的自我,即能无限接近宇宙本体大美的心灵,进入"道心",才能创作出补益于天地身心的艺术作品。
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参考文献
1 金岳霖:《论道》,北京:中国人民大学出版社,2005年版,第89页。
2 赵顺孙纂疏,黄珅整理:《大学纂疏中庸纂疏》,上海:华东师范大学出版社,1992年版,第78页。
3 范曾:《王国维和他的审美裁判》,《解放军艺术学院学报》,2005年第1期。
4 [德]莫里茨·盖格尔:《艺术的意味》,艾彦译,北京:华夏出版社,1999年版。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2014.12.032
中图分类号:J120.9
引用信息:
[1]程柏青,梁振忠,刘华.论中国古代文化艺术之“道心”[J].东岳论丛,2014,35(12):182-185.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2014.12.032.
基金信息:
2011年山东省教育科学“十二五”规划课题项目“大学生审美素质教育与社会主义核心价值体系建设研究”(项目批号:2011GG145)的阶段性成果