2000 01 93-95
对“思维与存在的同一性”的几点思考
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10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2000.01.025
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摘要：
世界上没有一样事物不是自身等同而又包含差别的。事物只能与自身相等同而不能等同于他物 ,否则 ,万事万物之间就没有差别 ,无法区分了。任何事物内部又无不包含着差别。这些差别在一定条件下发生融合或分化的运动 ,并从这种运动中产生旧质到新质的发展和变化。恩格斯提出“思维和存在的关系问题还有另一个方面” ,本意是指———虽然主张“存在第一”是唯物主义的观点 ,然而如果像黑格尔那样 ,他的“存在”是其“绝对观念”(思维 )的派生物 ,二者是“同一”的 ,那么黑格尔的“存在第一”就变成了“思维第一” ,本是唯物主义的观点就“倒置过来”成了唯心主义观点了。因此 ,不但主张精神第一的是唯心主义 ,而且主张思维与存在同一性的 ,也是唯心主义 ,并且是最新形式的唯心主义 !
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参考文献
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基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2000.01.025
中图分类号:B023
引用信息:
[1]郭祖祥,辛宪章.对“思维与存在的同一性”的几点思考[J].东岳论丛,2000(01):93-95.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2000.01.025.