东岳论丛

参考文献

(1)汤用彤:《魏晋玄学论稿及其他》,北京:北京大学出版社,2010年,第64-69页。

(2)牟宗三:《王弼玄理易学》,载于《民主评论》(中国香港),1961年第12卷第1期。牟先生所说的“孔门义理的关键”是指孔门之天道性理,即性与天道贯通处。另外牟先生认为王弼易学是基于道家玄理之易学亦包括韩康伯《易传》注,认为此注代表了王氏之意,也应如此。

(1)简博贤:《王弼易学研究》,《孔孟学报》(中国台湾),1979年第37期。

(2)高晨阳:《王弼的崇本息末观与玄理化的易学倾向》,《周易研究》,1997年第2期。

(3)(4)王晓毅:《“执一统众”与王弼易学革命》,《周易研究》,1989年第2期。

(5)余敦康:《论王弼〈周易略例〉在易学史上的地位》,《周易研究》,1989年第1期。

(6)田永胜:《驳“王弼以老解〈易〉论”》,《周易研究》,2001年第1期。

(7)秦淮:《论王弼易学与老学的关系》,《济南大学学报》(社科版),2002年第12卷第2期。

(8)吕玉霞:《王弼儒道会通思想探析》,《齐鲁学刊》,2011年第2期。

(9)王葆玹:《正始玄学》,济南:齐鲁书社,1987年版,第163-165页。

(10)裴传永:《王弼〈易〉〈老〉二注成书先后及年代考辨》,《周易研究》,1997年第3期。

(11)汤用彤:《言意之辩》,见《魏晋玄学论稿及其他》,北京:北京大学出版社,2010年版,第20-34页。

(12)冯友兰:《中国哲学史》(第二册),重庆出版社,2009年版,第81-82页。

(1)参见蒋丽梅:《王弼〈易〉注用〈庄〉论》,《周易研究》,2007年第4期;蒋丽梅:《王弼玄学中的庄学精神》,《中国哲学史》,2009年第4期。

(2)方勇:《庄学史略》,成都:巴蜀书社,2008年,第48-52页。

(3)(6)(9)汤用彤:《魏晋玄学论稿级其他》,北京:北京大学出版社,2010年,第91-92页,第60-62页,第62-63页。

(4)牟宗三:《王弼玄理易学》,《民主评论》(中国香港),1961年第12卷第1期。

(5)王晓毅:《王弼评传》,南京:南京大学出版社,1997年,第133-141页。

(7)侯外庐:《中国思想通史》(第3卷),北京:人民出版社,1956年,第96页。

(8)田永胜:《王弼思想与诠释文本》,北京:光明日报出版社,2003年,第一章第二节。

(10)田永胜:《论王弼易学与〈易传〉的关系》,《人文杂志》,1999年第3期。

(11)简博贤:《王弼易学研究》,《孔孟学报》(中国台湾),1979年第37期。

(12)田永胜:《论王弼易学对两汉象数易学的继承》,《周易研究》,1998年第3期。

(1)汤用彤:《魏晋玄学论稿及其他》,北京:北京大学出版社,2010年,第20-34页。

(2)汤一介:《略论王弼与魏晋玄学》,《学术月刊》,1963年第1期。

(3)林忠军:《论汉魏易学之嬗变》,《社会科学战线》,2001年第4期。

(4)廖名春:《周易研究史》,湖南出版社,1991年版,第160-167页。

(5)王晓毅:《韩康伯易学对“象数”的通融及其意义》,《周易研究》,2011年第5期。

(6)刘玉建:《〈周易正义〉导读》,济南:齐鲁书社,2005年版,第14页-15页。

(7)刘玉平:《孔颖达的易学诠释学》,《周易研究》,2002年第3期。

(8)龚鹏程:《孔颖达〈周易正义〉研究》,台湾花木兰文化出版社,2008年,参见林庆彰先生主编《中国学术思想研究辑刊》(初编)第3册。

(9)史少博:《孔颖达〈周易正义〉对王弼的超越》,《青岛科技大学学报》(社会科学版),2003第3期。

(10)林国兵,江玉娥:《论孔颖达对王弼易学的吸收与超越》,《黄冈师范学院学报》,2006年第1期。

(11)余敦康:《伊川易学的形成于发展》,载于《百年易学菁华集成初编易学史四》,2010年版,第1771页。

(12)杨东:《王弼易与伊川易之比较---关于〈周易〉的体例与原则》,《周易研究》,2004年第5期。

(13)朱汉民:《玄学、理学的〈周易〉诠释与入学的义理建构》,《文史哲》,2010年第3期。朱汉民认为王弼易学并没有完成儒家形上学的构建,参见朱汉民:《王弼的义理易学》,《中山大学学报》(社会科学版),2009年第4期。

(1)朱汉民:《论程颐易学对王弼之学的继承》,《齐鲁学刊》,2010年第1期。

(2)吴丹:《王弼与二程易学本体思想的比较研究》,《福建论坛》(人文社会科学版),2011年第8期。

(3)王风:《试谈王弼易学的特点及其对朱熹的影响》,《中国哲学史》,2006年第3期。另参见王风:《王弼的性理〈易〉及其对朱熹的影响》。

(4)王晓毅:《王弼〈周易注〉与东晋官方易学》,《周易研究》,2013年第6期。

(5)余敦康:《论王弼〈周易略例〉在易学史上的地位》,《周易研究》,1989年第1期。

(6)高晨阳:《王弼的崇本息末观与玄理化的易学倾向》,《周易研究》,1997年第2期。

(7)田宪臣,李保林:《论王弼注〈易〉与思想解放》,《中共中央党校学报》,1997年第4期。

(8)王晓毅:《王弼评传》,南京:南京大学出版社,1997年版,第328-342页。

(9)孙小金:《王弼对易学的承启与转折》,《社会科学》,2005第2期。

(10)朱汉民:《王弼的义理易学》,《中山大学学报》(社会科学版),2009年第4期。

(11)林忠军:《汉魏易学之嬗变》,《社会科学战线》,2001年第4期。

(12)林忠军:《论汉魏易学之嬗变》,《社会科学战线》,2001年第4期。

(1)朱伯崑:《易学哲学史》(上),北京:华夏出版社,1995年版,第241-270页。

(2)田永胜:《论王弼易学与〈易传〉的关系》,《人文杂志》,1999年第3期。

(3)尹锡珉:《王弼易学解经体例探源》,成都:巴蜀书社,2006年版。

(4)赵源一:《王弼解〈易〉之道阐释》,《周易研究》,2006年第6期。

(5)曹树明,宋锡同:《王弼“卦主说”探微---对〈易传〉以来“卦主”思想的继承和发展》,《管子学刊》,2009年第1期。

(6)金春峰:《〈周易〉义理诠释范式简析》,《周易研究》,2014年第1期。

(7)汤用彤:《言意之辩》,见《魏晋玄学论稿及其他》,北京:北京大学出版社,2010年版,第20-34页。

(8)张善文:《论王弼易学的“得意忘象”说》,《中国哲学史》,学术界(合肥)1994年1.22-25,第91-94页。

(9)林丽真:《如何看待“象”---由虞翻、王弼与朱熹对易“象”的不同看法说起》,《周易研究》,1995年第2期。

(1)宋锡同:《王弼“得意忘象”解易方法辨析》,《周易研究》,2007年第6期。

(2)王新春:《“得象忘言、得意忘象”---王弼对象数的重新定位及其对治易路数的新体认》,《象数易学研究》(第2辑),济南:齐鲁书社,1997年版。

(3)余敦康:《魏晋玄学史》,北京:北京大学出版社,2004年版,第142页。

(4)王晓毅:《王弼评传》,南京:南京大学出版社,1997年版,第211-225页。

(5)胡继明:《寻言得意,得意忘言---王弼语言哲学探微》,《社会科学研究》,2004年第5期。

(6)韩国良:《论王弼对〈周易〉“言意观”的结构与创新》,《山西师大学报》(社会科学版),2008年第2期。

(7)参见王毅:《诠释学视野下的王弼易注研究》,《山西大同大学学报》(社会科学版),2011第3期;尉利工:《论意、象、言的诠释学意蕴》,《安徽大学学报》(社会科学版),2006年第6期。

(8)简博贤:《王弼易学研究》,《孔孟学报》(中国台湾),1979年第37期。

(9)张沛:《王弼〈易〉注对”汉代象数”的舍弃与保留》,《人文杂志》,2014年第1期。

(10)王晓毅:《王弼评传》,南京:南京大学出版社,1997年版,第133-141页。

(11)田永胜:《王弼思想与诠释文本》,北京:光明日报出版社,2003年版,第一章第二节。