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关于人工智能艺术是否为艺术的争论当作如下澄清。首先,在论证逻辑上应厘清人工智能拥有意识的可能与人工智能创造艺术的可能的区别。其次,在依赖艺术定义的判断中要辨清艺术谓词的可能变化、物品成为艺术品的时间以及艺术实践对人工智能艺术认定的影响。最后,在“艺术屋”接受测试中应排除人工智能之善的利害干扰和艺术理论概念的理性妨碍,立足于人工智能艺术的快适性做审美判断。通过上述澄清,论证了人工智能艺术的可能并提供了可操作的思想实验模型,同时促进了艺术理论的自省。
Abstract:①Stephen Wilson.“Computer Art:Artificial Intelligence and the Art”.Leonardo,1983,1(Vol.16),p.15.
②陶锋:《人工智能视觉艺术研究》,《文艺争鸣》,2019年第7期。
③陶锋:《人工智能美学如何可能》,《文艺争鸣》,2018年第5期。
④徐英瑾:《“人工智能体”能够创作出艺术作品吗?》,《美术观察》,2017年第10期。
⑤Aaron Hertzmann.“Can Computers Create Art?”,Arts,2018,7(2),pp.18-42.
⑥Sofian Audry,Jon Ippolito.“Can Artificial Intelligence Make Art Without Artists?Ask the Viewer”,Arts,2019,8(1),pp.35-43.
①刘方喜:《当机器成为艺术生产主体》,《江海学刊》,2019年第3期。
②杜尚将小便池命名为《泉》,作为反艺术而颠覆了西方的艺术传统,也颠覆了艺术理论对艺术的定义。
③[美]爱米·托马森:《艺术本体论》,彼得·基维主编:《美学指南》,彭峰等译,南京:南京大学出版社,2008年版,第65页。
④赵汀阳:《人工智能的自我意识何以可能》,《自然辩证法通讯》,2019年第1期。
⑤阙玉叶:《人工智能实现完全意向性何以可能?》,《自然辩证法研究》,2022年第9期。
⑥[美]汉斯·约纳斯:《技术、医学与伦理学》,张荣译,上海:上海译文出版社,2008年版,第24页。
⑦[德]黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,北京:商务印书馆,2009年版,第421页。
⑧⑨⑩[英]C.麦金:《意识问题》,吴杨义译,北京:商务印书馆,2015年版,第250页,第253页,第260页。
①Christof Koch.“Can Machines Be Conscious?”,IEEE Spectrum,2008,Vol.45,pp.55-56.
②尽管在这一点上有争论,但众多人工智能科学家、神经学家拥护该观点,如著名认知科学家斯坦尼斯拉斯·迪昂、人工智能学者里卡多·曼佐蒂等。本文采信他们科学主义一元论观点。
③David J.Chalmers.“A Computational Foundation for the Study of Cognition”,Journal of Cognitive Science,2011,Vol.12,pp.323-357.
④David Davenport.“Computationalism:Still the Only Game in Town”,Minds & Machines,2012,22,p.183.
⑤Gualtiero Piccinini.“The Computational Theory of Cognition”,in V.C.Muller ed.,Fundamental Issues of Artificial Intelligence,New York:Springer,2016,pp.203-221.
⑥Lee,M.et al..“Quantifying Arousal and Awareness in Altered States of Consciousness Using Interpretable Deep Learning”,Nature Communications,2022,13,p.1064.
⑦Stanislas Dehaene et al..“What is Consciousness,And Could Machines Have It?”,Science,2017,358,pp.486-492.
⑧⑨⑩Riccardo Manzotti and Antonio Chella.“Good Old-Fashioned Artificial Consciousness and the Intermediate Level Fallacy”,Frontiers in Robotics and AI,2018,Vol.5,p.2,p.3,p.3.
①李丰:《人工智能与艺术创作》,《现代哲学》,2018年第6期。
②[美]阿瑟·丹托:《艺术的终结之后》,王春辰译,南京:江苏人民出版社,2007年版,第98页。
③[英]修·昂纳,约翰·弗莱明:《世界艺术史》,吴介桢等译,北京:北京美术摄影出版社,2015年版,第24页。
④[法]安德烈·布勒东:《超现实主义宣言》,袁俊生译,重庆:重庆大学出版社,2011年版,第i页。
⑤Morris Weitz.,“The Role of Theory in Aesthetics”,The Journal of Aesthetics and Art Criticism,1956,Vol.15,No.1,p.34.
⑥“Pigcasso”,November 1st,2022,https://pigcasso.org/.
⑦[英]卡洛琳·瓦尔德:《导论:阿尔贝蒂与现代艺术理论的形成》,保罗·史密斯等主编:《艺术理论指南》,常宁生、邢莉译,南京:南京大学出版社,2017年版,第3页。
①Leonel Moura.“Robot Art:An Interview with Leonel Moura”,Arts,2018,7,p.31.
②Michel Foucault.“Who Is an Author”,in Donald F.Bouchard ed.,Language,Counter-Memory,Practice,Eng.trans.by Donald F.Bouchard and Sherry Simon.New York:Cornell University Press,1980,pp.113-138.
③余开亮:《当代分析美学艺术定义方式的转向》,《哲学动态》,2010年第8期。
④Arthur Danto.“The Artworld”,The Journal of Philosophy,Vol.61,No.19,1964:p.580.
⑤对立项有三个特点:①与矛盾项不同但可以转化,矛盾项要求非a即b,但对立项F与-F可两者都不属于某。以狗的颜色来说,黄色与非黄色是对立项,也是矛盾项。因为狗的颜色要么是黄色,要么是非黄色(黑色、杂色等)。②对立项要能合理地适用于某物,则某物必须是恰当的类型(the object is of the right sort)。也就是说,在对立项之外,事物还存在着第三种状态。如黄色与非黄色作为对立项不适合来谓述水的颜色,因为水是无色的。③对立项-F形式不具体。非黄色(-F)并不具体指某一种颜色,而是多种可能。
①[德]贝恩哈德·齐格勒:《现在这份遗产终结了》,德奥尔格·卢卡契,贝特托·布莱希特等著,张黎编选:《表现主义论争》,景岱灵译,上海:华东师范大学出版社,1992年版,第12-23页。
②[德]贝特托·布莱希特:《表现主义的争论应实际一点》,德奥尔格·卢卡契,贝特托·布莱希特等著,张黎编选:《表现主义论争》,范大灿译,上海:华东师范大学出版社,1992年版,第284页。
③王峰:《挑战“创造性”:人工智能与艺术的算法》,《学术月刊》,2020年第8期。
④Walter Benjamin.“Little History of Photography”,in Michael W.Jennings.et al.ed.,Walter Benjamin:Selected Writings,Eng.trans.by Rodney Livingstone,Cambridge:Belknap Press,Vol.2,part 2,1999,pp.508-510.
⑤Lawrence Weschler,Seeing Is Forgetting the Name of the Thing One Sees.Berkeley:University of California Press,2008,p.294.
⑥Liu Wei and Tao Feng.“Art Definition and Accelerated Experience:Temporal Dimension of AI Artworks”,Philosophies,2022,7(6),p.127.https://doi.org/10.3390/philosophies7060127.
⑦莱文森认为物O是否为艺术取决于在何时来看待它。物O有三种不同的时间形态:tp物理物时间态、ti意象物时间态以及ta艺术物时间态,因此一个物O既可能随着时间变化成为艺术,相反,艺术物也可以随时间变化而为非艺术。艺术并不是自其诞生时就永远是艺术,也不会永远不可能成为艺术。
⑧Jerrold Levinson.“Defining Art Historically”,The British Journal of Aesthetics,1979,Vol.19,Iss.3,pp.232-250.
①Tao Feng.“A New Harmonisation of Art and Technology:Philosophic Interpretations of Artificial Intelligence Art”,Critical Arts,2022,Vol.36,pp.110-125.
②刘方喜:《当机器成为艺术生产主体》,《江海学刊》,2019年第3期。
③Dragan Ilic.“The Speed of Line”,https://www.draganilic.org/work/2016/,2022-09-01.
④Justin Hodgson.Post-digital Rhetoric and the New Aesthetic,Columbus:The Ohio State University Press,2019,pp.4-5.
⑤Stephen Wilson.Information Arts:Intersections of Art,Science,and Technology,Cambridge:The MIT Press,2002,pp.792.
⑥陶锋:《人工智能视觉艺术研究》,《文艺争鸣》,2019年第7期。
⑦Leonel Moura.“Robot Art:An Interview with Leonel Moura”,Arts,2018,7,p.30.
⑧Morris Weitz.“The Role of Theory in Aesthetics”,The Journal of Aesthetics and Art Criticism,1956,5,p.31.
⑨E-drama 是一款在线多角色扮演程序,它有虚拟人物和聊天界面。每次可以有5名演员和1名导演加入,在导演的指导下,人们可以在虚拟背景即兴发挥。E-drama可以实现对这些即兴文本中的情感提取,并且能够控制一个虚拟AI演员EMMA以与情感一致的动作来表演。这改善了人们在虚拟社交中的互动质量和存在感。
①Li Zhang et al..“E-Drama:Facilitating Online Role-Play Using an Ai Actor and Emotionally Expressive Characters”,International Journal of Artificial Intelligence in Education,2009,Vol.19,No.1,pp.5-38.
②Tan Zhang et al..“Robotic Dynamic Sculpture:Architecture,Modeling,and Implementation of Dynamic Sculpture”,IEEE Robotics & Automation Magazine,2014,Vol.21,No.3,pp.96-104.
③莎日娜:《佳士得拍卖会上首幅AI画作拍出43.2万美元》,https://www.sohu.com/a/271453086_162522,2018-10-26。
④[美]乔治·迪基:《艺术定义:内涵和外延》,彼得·基维主编:《美学指南》,彭峰等译,南京:南京大学出版社,2008年版,第44-46页。
⑤薛富兴:《审美判断的古典形态与现代发展》,《学术研究》,2014年第7期。
⑥Bruce Braun.“Querying Posthumanisms”,Geoforum,2004,35,p.271.
⑦Michel Foucault.“Who Is an Author”,in Donald F.Bouchard ed.,Language,Counter-Memory,Practice,Eng.trans.by Donald F.Bouchard and Sherry Simon.New York:Cornell University Press,1980,pp.123-124.
①George Dickie.The Art Circle:A Theory of Art,New York:Haven Publications,1984,pp.80-81,p.72.
②艾布拉姆斯:《镜与灯》,郦稚牛等译,北京:北京大学出版社,1989年版,第5-6页。
③George Dickie.The Art Circle:A Theory of Art,New York:Haven Publications,1984,p.72.
④易英:《公共艺术与公共性》,《文艺研究》,2004年第5期。
⑤[英]大卫·霍普金斯:《马塞尔·杜尚的现成品与反美学思考》,保罗·史密斯等主编:《艺术理论指南》,常宁生、邢莉译,南京:南京大学出版社,2017年版,第227页。
⑥George Dickie.The Art Circle:A Theory of Art,New York:Haven Publications,1984,p.72.
⑦[德]海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京:商务印书馆,2018年版,第193页。
⑧“艺术屋”测试是由刘伟、陶锋提出的一种用来反思人工智能艺术是否依赖心灵的理论实验。该测试参考了图灵测试,认为如果人工智能创造的艺术品能够通过“艺术屋”测试,即当人工智能作品与人类作品在接受盲测时,如果人们无法分辨出两者的区别的比例超过50%时,那么就可以说人工智能作品与人类作品在接受层面无异,也就是通过测试。由此表明,人工智能创造艺术不需要依赖心灵,也表明当前的艺术理论是不完善的,对人工智能艺术的批评也是需要反思的。详细见:刘伟,陶锋:《从“中文屋”到“艺术屋”:对人工智能艺术心灵的批评与反思》,《内蒙古社会科学》,2022年第5期。
①刘伟,陶锋:《从“中文屋”到“艺术屋”:对人工智能艺术心灵的批评与反思》,《内蒙古社会科学》,2022年第5期。
②③④⑥⑦[德]康德:《判断力批判》,宗白华译,北京:商务印书馆,2019年版,第39-40页,第48页,第49-52页,第129页,第188页。
⑤Immanuel Kant.“The Four Moments”,in Kathleen M.Higgins ed.,Aesthetics in Perspective,New York:Harcourt Brace College Publishers,1996,p.46.
①邱家妍:《AI画作夺奖,人类艺术家轰作弊》,《大公报》,2022年9月26日。
②于梦帆,刘川鄂:《“创造”与“制作”:关于微软小冰作诗软件的几点思考》,《当代文坛》,2021年第5期。
③钟清远:《当人工智能遇上艺术,人类的最后防线》,《电脑报》,2017年9月13日。
④Kendall L.Walton.“Categories of Art”,The Philosophical Review,1970,Vol.79,No.3.pp.339-340.
⑤[德]海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,北京:商务印书馆,2018年版,第185页。
⑥张汝伦:《存在与时间释义》,上海:上海人民出版社,2012年版,第478页。
基本信息:
DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2023.10.009
中图分类号:TP18;J0
引用信息:
[1]刘伟.人工智能艺术如何可能?[J].东岳论丛,2023,44(10):73-83.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2023.10.009.
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