东岳论丛

参考文献

①陈晨，尹星：《一场演讲与新时期学术转型》,《中国图书评论》,2007年第1期。

(1)杨念群:《“后现代”思潮在中国——兼论其与20世纪90年代各种思潮的关系》,《开放时代》,2003年第3期。

(2)邵建:《世纪末的文化偏航—— 一个关于现代性、中华性的讨论》,《文艺争鸣》,1995年第1期。

(3)王晴佳:《后现代主义与历史研究》,《史学理论研究》,2000年第1期。

(4)罗凤礼:《当代美国史学新趋势》,《史学理论研究》,1992年第2期。

(5)郭震旦:《后现代史学在中国—— 一种新历史空间的生成》,《东岳论丛》,2009年第8期。

(6)葛剑雄:《就事论事与不就事论事——我看〈怀柔远人〉之争》,《二十一世纪》,1998年4月号。

(7)罗志田:《夷夏之辨与“怀柔远人”的字义》,《二十一世纪》,1998年10月号。

(8)罗志田:《后现代主义与中国研究:〈怀柔远人〉的史学启示》,《历史研究》,1999年第1期。

(9)杨念群:《“常识性批判”与中国学术的困境》,《读书》,1999年第2期。

(10)②葛兆光:《中国思想史》(第2卷),上海:复旦大学出版社,2000年版,第50页,第52页。

(11)分别为1997年12月27日条,1998年1月21日条,1998年9月26日条,1999年2月10日条,2001年4月14日条,见葛兆光:《且借纸遁:读书日记选:1994—2011》,桂林:广西师范大学出版社,2014年版,第25-26、28、56、66-67、77-78页。

(12)葛兆光:《且借纸遁:读书日记选:1994—2011》,桂林:广西师范大学出版社,2014年版,第77页。

(13)罗志田:《见之于行事:中国近代史研究的可能走向——兼及史料、理论与表述》,《历史研究》,2002年第1期。

(14)王学典,陈峰:《一个从无到有的独立学门——近三十年中国大陆史学理论研究》,陈启能等主编:《消解历史的秩序》,济南:山东大学出版社,2006年版,第120页。

(15)《学术研究》2004年第4期刊发了一组“后现代思潮与历史学”笔谈;《史学理论研究》2004年第2期刊登了一组“后现代主义与历史学”的讨论;2004年,《东岳论丛》设立王学典主持的“后现代主义与史学研究”专栏,先后刊登了12篇有关后现代史学的文章,对后现代史学的最新动态进行了持续一年的跟踪。

(16)本期圆桌会议包括舒嘉:《一种值得重视的观点——从芝加哥大学艾恺教授在北京的演讲谈起》;彭刚:《对叙事主义史学理论的几点辨析》;陈新:《从后现代主义史学到公众史学》;韩炯:《克里奥无从回避真理》。

(17)黄进兴:《后现代主义与中国“新史学”的碰撞》,《历史研究》,2013年第5期。

(18)于沛:《后现代主义和历史认识理论》,《历史研究》,2013年第5期。

(19)于沛:《历史不容虚无》,《求是》,2013年第6期。

(20)徐家林:《历史虚无主义思潮的生成及其批判》,《马克思主义研究》,2020年第2期。

(21)韩震:《历史哲学中的后现代主义趋势》,《学术研究》,2004年第4期。

(22)陈新:《实验史学:后现代主义在史学领域的诉求》,《北京师范大学学报》,2004年第5期。

(23)仇鹿鸣:《事件、过程与政治文化——近年来中古政治史研究的评述与思考》,《学术月刊》,2019年第10期。

(24)仇鹿鸣:《深描与重绘:中晚唐历史演进线索的再思考》,《长安与河北之间:中晚唐的政治与文化》,北京:北京师范大学出版社,2018年版,第348页。

(25)罗志田:《近代中国思想史研究的两点反思》,《社会科学研究》,2009年第2期。

(26)罗志田:《假物得姿:如何捕捉历史之风》,《南京大学学报》(哲学·人文科学·社会科学),2016年第5期。

(27)罗志田:《多重的复调:五四的特异性与多歧性》,《天津社会科学》,2019年第6期。另可参见罗志田:《体相和个性:以五四为标识的新文化运动再认识》,《近代史研究》,2017年第3期。

(28)瞿骏:《新文化运动的“下行”——以江浙地方读书人的反应为中心》,《思想史》第6辑,台北:联经出版公司,2016年版,第47-98页;瞿骏:《老新党与新文化:五四大风笼罩下的地方读书人》,《南京大学学报》,2017年第1期;徐佳贵:《“五四”与“新文化”如何地方化——以民初温州地方知识人及刊物为视角》,《近代史研究》,2018年第6期。

(29)罗志田:《民国史研究的“倒放电影”倾向》,《社会科学研究》,1999年第4期。

(30)杨念群:《中层理论:东西方思想会通下的中国史研究》(增订本),北京:北京师范大学出版社,2015年版,第246页。

(31)葛兆光:《什么可以成为思想史的资料》,《开放时代》,2003年第4期。

(32)葛兆光:《一般知识、思想与信仰世界的历史》,《读书》,1998年第1期。

(33)罗志田:《见之于行事:中国近代史研究的可能走向——兼及史料、理论与表述》,《历史研究》,2002年第1期。

(34)李伯重:《问题与希望:有感于中国妇女史研究现状》,《历史研究》,2002年第6期。

(35)杜芳琴:《中国妇女/性别史研究六十年述评:理论与方法》,《中华女子学院学报》,第21卷第5期,2009年10月。

(36)见高世瑜:《从妇女史到妇女/性别史——新世纪妇女史学科的新发展》,《妇女研究论丛》,2015年第3期。

(37)宋少鹏:《赋予五四运动以社会性别:女学生的主体性和能动性》,《华南师范大学学报》(社会科学版),2009年第6期。

(38)桑兵:《从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响》,《中国社会科学》,2005年第1期。

(39)[美]海登·怀特:《元史学:19世纪欧洲的历史想象》,上海:译林出版社,2013年版,第533页。

(40)[美]海登·怀特:《元史学:19世纪欧洲的历史想象》,上海:译林出版社,2013年版,第19页。

(41)孙正军:《通往史料批判研究之途》,《中国史研究动态》,2016年第4期。

(42)孙正军:《中古良吏书写的两种模式》,《历史研究》,2014年第3期。相关研究主要集中在古代史领域,如杨孟哲:《历史书写与文本建构唐代尚书令演变的内在理路》,《江西社会科学》,2017年第4期;李超:《历史书写与历史事实:宋金和战与韩侂冑之死》,《中山大学学报(社会科学版)》,2017年第4期;唐雯:《“信史”背后——以武后对历史书写的政治操控为中心》,《中华文史论丛》,2017年第3期;包伟民:《说“坊”——唐宋城市制度演变与地方志书的“书写”》,《文史哲》,2018年第1期;黄桢:《中书省与“佞幸传”——南朝正史佞幸书写的制度背景》,《中国史研究》,2018年第4期;林炫羽:《书写、记忆与权力:南宋至明初琉球书写的转变及动因》,《史林》,2018年第6期;孙卫国:《清官修〈明史〉对万历朝鲜之役的历史书写》,《历史研究》,2018年第5期。

(43)见徐冲:《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》,上海:上海古籍出版社,2012年版。

(44)徐冲:《历史书写与中古王权》,《中国史研究动态》,2016年第4期。

(45)[美]娜塔莉·泽蒙·戴维斯:《档案中的虚构:16世纪法国的赦罪故事及故事的讲述者》,饶佳荣、陈瑶等译,北京:北京大学出版社,2015年版,第4页。

(46)孙江:《文本中的虚构——关于“黎城离卦道事件调查报告”之阅读》,《开放时代》,2011年第4期。

(47)孙江:《一九二九年宿迁小刀会暴动与极乐庵庙产纠纷案》,《历史研究》,2012年第3期。

(48)陈新:《态度决定历史:后现代状况下的历史学》,《历史教学问题》,2007年第6期。

(49)张仲民:《种瓜得豆:清末民初的阅读文化与接受政治》,北京:社会科学文献出版社,2016年版。

(50)孙江:《皮埃尔·诺拉及其“记忆之场”》,《学海》,2015年第3期。

(51)见郭辉:《中国记忆史研究的兴起与路径分析》,《史学理论研究》,2012年第3期。

(52)赵世瑜:《传说·历史·历史记忆——从20世纪的新史学到后现代史学》,《中国社会科学》,2003年第2期。

(53)赵世瑜:《太阳生日:东南沿海地区对祟祯之死的历史记忆》,《北京师范大学学报》(社会科学版),1999年第6期。

(54)罗厚立:《回忆也可是诠释:历史记忆与历史真相》,《开放时代》,1997年第5期。

(55)孙江:《唤起的空间——南京大屠杀的记忆伦理》,《江海学刊》,2017年第5期。

(56)李里峰:《概念史研究在中国:回顾与展望》,《福建论坛》(人文社会科学版),2012年第5期。

(57)方维规:《论近现代中国“文明”“文化”观的嬗变》,《史林》,1999年第4期。

(58)方维规:《概念的历史分量:近代中国思想的概念史研究》,北京:北京大学出版社,2019年版。

(59)黄兴涛:《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》,北京:北京师范大学出版社,2017年版。

(60)黄兴涛:《晚清民初现代“文明”和“文化”概念的形成及其历史实践》,《近代史研究》,2006年第6期;黄兴涛,陈鹏:《近代中国“黄色”词义变异考析》,《历史研究》,2010年第6期;黄兴涛,陈鹏:《民国时期“现代化”概念的流播、认知与运用》,《历史研究》,2018年第6期;黄兴涛:《强者的特权与弱者的话语:“治外法权”概念在近代中国的传播与运用》,《近代史研究》,2019年第6期。

(61)张耕华:《叙事研究引出的新问题》,《史学理论研究》,2004年第2期。

(62)董立河:《后现代主义之后的历史理性与史学实践》,《历史研究》,2013年第5期。

(63)[英]理查德·艾文斯:《捍卫历史》,张仲民、潘玮琳、章可译,桂林:广西师范大学出版社,2009年版,第270页。

(64)彭刚:《对叙事主义史学理论的几点辨析》,《史学理论研究》,2010年第1期。

(65)杨念群:《“后现代”思潮在中国——兼论其与20世纪90年代各种思潮的关系》,《开放时代》,2003年第3期。

(66)杨念群:《导论:东西方思想交汇下的中国社会史研究—— 一个“问题史”的追溯》,杨念群主编:《空间·记忆·社会转型:“新社会史”研究论文精选集》,上海:上海人民出版社,2001年版,第36页。

(67)杨念群:《中国史学需要一种“感觉主义”!》,《读书》,2007年第4期。