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《周易》以象喻理,以卦、爻及其文辞建构了广大悉备、备包万有的思想体系,其意象思维及象征主义的特质,逐渐沉积下来,进入到中华文化的深层结构中,从而形成了具有深厚人文精神底蕴、蔚为大观的中华象征文化。中国传统建筑藉由象征的手法,将深厚的中华文化巧妙、精练地融入传统建筑的营建之中,自城市总体规划、建筑造型,至门窗砖瓦之纹样花饰、园中之山石草木,其象征意义无不深远,无不透射出古人对宇宙对世界的认知、对社会对人生的体悟,体现着古人的价值取向与生命观照。对象征手法及其观念系统的研究是了解古人在规划、设计过程中所遵循的规律与原则、把握中国传统建筑发展的脉络的重要途径。
Abstract：①胡瑗:《周易口义》,载许翔、周殿富等编:《钦定四库全书荟要·经部易类》,长春:吉林人民出版社,1997年版。
②刘大钧、林忠军译注:《周易经传白话解》,上海:上海古籍出版社,2006年版。本文所引《周易》经传文均出自《周易经传白话解》一书。
①(魏)王弼:《周易注》(附周易略例),北京:中华书局,2011年版。
②(南宋)罗愿:《尔雅翼》,长春:吉林出版集团,2005年版。
③陈戌国点校:《周礼·仪礼·礼记》,长沙:岳麓书社,2006年版,第108页。
④(东汉)赵晔:《吴越春秋》,南京:江苏古籍出版社,1999年版。
①魏全瑞主编,何清谷校注:《三辅黄图校注》,西安:三秦出版社,2006年版,第25-27页。
②(唐)李吉甫:《元和郡县志》,台北:商务印书馆,1986年版。
③(唐)李淳风:《法象志》,见(清)陈梦雷编,蒋廷锡校补:《古今图书集成·历象汇编·历法典》,北京:中华书局;成都:巴蜀书社,1986年版。
④司马迁著,韩兆琦译注:《史记》,北京:中华书局,2008年版。
①(东晋)干宝:《搜神记》,长春:吉林大学出版社,2011年版。
②李允鉌:《华夏意匠》,天津:天津大学出版社,2005年版,第42、43页。
③魏全瑞主编,何清谷校注:《三辅黄图校注》,第348页。
④(北宋)李昉、李穆、徐铉等编纂:《太平御览》,卷533,引《礼含文嘉》,上海:上海古籍出版社,2008年版。
⑤(唐)魏征:《隋书》引《明堂阴阳录》,北京:中华书局,1973年版。
⑥(北宋)司马光:《资治通鉴》,北京:中华书局,2011年版。
①(明)宋濂撰,罗月霞主编:《宋濂全集》(全四册),《齐桓公让工师翰》,杭州:浙江古籍出版社,1999年版。
②(汉)应劭撰,王利器校注:《风俗通义校注》,北京:中华书局,2010年版。
③费振刚译著:《全汉赋》引王延寿:《鲁灵光殿赋》,北京:北京大学出版社,1993年版。
④吴庆洲:《中国民居建筑艺术的象征主义》,《华中建筑》,1994年第4期。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2012.08.002
中图分类号:B21;K224;TU-0
引用信息:
[1]董睿.论易学意象思维与中国传统建筑象征手法的关系[J].东岳论丛,2012,33(08):61-65.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2012.08.002.