东岳论丛

参考文献

[1]岳友熙:《西方美学、审美教育与生态美学——曾繁仁教授学术访谈》,《甘肃社会科学》2008年第4期。

[2]参见《康德论美学》(载《文苑纵横谈》(1),山东文艺出版社1981年版)、《康德论艺术》(《外国美学》第2辑,商务印书馆1986年版)、《试论黑格尔的艺术典型论——兼与薛瑞生同志商榷》(《西北大学学报》1982年第2期)、《试论黑格尔的艺术类型说》(《齐鲁学刊》1987年第5期)。

[3]参见《论希腊古典“和谐美”与中国古代“中和美”》(《中国文化研究》2001年第4期)、《关于德国古典美学的三个基本命题》(《文史哲》1993年第1期)、《荣格“原型论”美学评析》(《山东大学学报》1995年第4期)。

[4]参见《是“判断先于快感”?还是“判断与快感相伴”?——新世纪重新阐释康德美学命题的意义》(《文艺争鸣》2007年第11期)、《重评鲍姆嘉滕的“感性教育”思想》(《美育学刊》2010年第5期)、《重审德国古典哲学与美学——在〈文艺理论研究〉创刊三十周年纪念座谈会上的讲话》(《文艺理论研究》2010年第6期)。

[5]参见《西方现代“美育转向”与21世纪中国美育发展》(《学术月刊》2002年第5期)、《现代美育理论》,河南人民出版社2006年版)。

[6]曾繁仁:《美育十讲》,济南:山东教育出版社1985年版,第17、27页。

[7]曾繁仁:《论美育的现代意义》,《山东大学学报》1999年第3期。

[8]曾繁仁:《走向21世纪的审美教育》,西安:陕西师范大学出版社2000年版,第2页。

[9]曾繁仁:《论美育的现代意义》,《山东大学学报》1999年第3期。

[10]参见《探讨美育与脑科学关系,实现美育学科突破》(《福州师专学报》2001年第4期)、《美育与脑科学关系初探》(《文史哲》2001年第4期)、《加德纳的“多元智能”理论与美育》(《山东大学学报》2001年第4期)等。

曾繁仁:《现代美育理论》,郑州:河南人民出版社2006年版,第113页。

曾繁仁:《试论当代美育的“中介”功能》,《美学之思》,济南:山东大学出版社2003年版,第592页。

曾繁仁:《走到社会与学科前沿的中国美育》,《文艺研究》2011年第2期。

曾繁仁:《关于中西美学交流与对话的思考》,《文史哲》1996年第1期。

曾繁仁:《当代社会文化转型与文艺学学科建设》,《暨南学报》2004年第2期。

[17]曾繁仁:《新时期西方文论影响下的中国文艺学发展历程》,《文学评论》2007年第3期。

曾繁仁:《试论当代存在论美学》,《文学评论》2003年第3期;

《当代文学的重要任务:集中体现当代存在论美学精神》,曾繁仁《美学之思》,济南:山东大学出版社2003年版,第182页。

曾繁仁:《生态美学:后现代语境下崭新的生态存在论美学观》,《陕西师范大学学报》2002年第3期。

[23]参见《试论人的生态本性与生态存在论审美观》(《人文杂志》2005年第3期)、《发现人的生态审美本性与新的生态审美观建设》(《社会科学辑刊》2008年第6期)。

[24]参见《老庄道家古典生态存在论审美观新说》(《文史哲》2003年第6期)、《中国古代“天人合一”思想与当代生态文化建设》(《文史哲》2006年第4期)、《试论〈周易〉“生生为易”之生态审美智慧》(《文学评论》2008年第6期)、《中国古代道家与西方古代基督教生态存在论审美观之比较》(《湖南师范大学学报》2004年第6期)

参见《人类掠夺自然的悲剧警示:小说〈白鲸〉重评》(《广西民族大学学报》2009年第3期)、《试论〈诗经〉中所蕴涵的古典生态存在论审美意识》(《陕西师范大学学报》2006年第6期)、《生态美学视域中的迟子建小说》(《文学评论》2010年第2期)。

参见《论生态美学与环境美学的关系》(《探索与争鸣》2008年第9期)、《西方20世纪环境美学述评》(《社会科学战线》2009年第2期)、《西方现代文学生态批评的产生发展与基本原则》(《烟台大学学报》2009年第3期)、《生态女性主义与生态女性文学批评》(《艺术百家》2009年第5期)。