2005 01 177-182
从纵贯系统看超越存有论的缺陷——以明道为中心
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| 41 | 269 | 6 |
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摘要：
将宋明儒学以超越存有论为标准划分为纵贯和横摄两个系统,是牟宗三儒学思想的一大特色,但这种划分在理论上有一些问题亟待解决。本文即从纵贯系统入手检查牟宗三超越存有论内在的理论缺陷。
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参考文献
② 关于横摄系统,请参阅本文的姊妹篇《从横摄系统看超越存有论的不足———以朱子为中心》。
①②有关情况可参见我的另一篇文章:《未冠以存有论名称的存有论思想———牟宗三〈心体与性体〉存有论思想辨析》。
这方面的情况我将在专文《先秦儒家并不具有道德存有论》加以详论,可参阅。
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基本信息:
中图分类号:B26
引用信息:
[1]杨泽波.从纵贯系统看超越存有论的缺陷——以明道为中心[J].东岳论丛,2005(01):177-182.
发布时间：
2005-02-28
出版时间：
2005-02-28