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“鲁迅传统”的核心是“立人”,其方式是“尊个性而张精神”。这是西方文化影响下的产物，儒、道文化不仅没有在其中发挥作用，反而是其要清除的对象。所以将鲁迅传统看做“儒道合一”是对这一传统的巨大误解。在复兴传统文化的时代氛围中，鲁迅研究界应该警惕将鲁迅这位反传统的战士，归并到中国传统文化的队伍之中，警惕以“理论正义”掩盖事实真相。“鲁迅传统”是鲁迅研究的“原点”问题，也是继承“鲁迅传统”的基础，值得深入发覆、讨论。
Abstract：Mr. Song Jianhua regards “Lu Xun's tradition” as a “combination of Confucianism and Taoism”,which is unacceptable to me. The core of “Lu Xun's tradition” is “humanity cultivation”,and its way is “respecting personality and developing spirit”. This is the product of the influence of Western culture,Confucianism and Taoism not only do not play a role in it,but are the object to be eliminated.. Therefore,it is a great misunderstanding to regard Lu Xun's tradition as a “combination of Confucianism and Taoism”.In the era of the revival of traditional culture,the research circle of Lu Xun should be wary of integrating Lu Xun,an anti-traditional warrior,into the team of Chinese traditional culture,and be wary of covering up the truth with “theoretical justice”. “Lu Xun's tradition” is the “origin” of the research of Lu Xun as well as the basis for inheriting “Lu Xun's tradition”,which is worthy of in-depth discussion.
①王富仁：《中国文化的守夜人——鲁迅》,北京：人民文学出版社，2002年版，第111-112页。
②朱寿桐：《孤绝的旗帜——论鲁迅传统及其资源意义》,北京：文化艺术出版社，2005年版，第4页。
③陈汉萍：《全盘反传统抑或改造传统：重申鲁迅与传统文化》,《社会科学战线》,2010年第12期。
④严家炎：《“五四”“全盘反传统”问题之考辨》,《文艺研究》,2007年第3期。
(1)②宋剑华:《关于“鲁迅传统”之我见》,《东岳论丛》,2022年第12期。
(2)⑤鲁迅:《在现代中国的孔夫子》,《鲁迅全集》(第6卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第326页,第329页。
(3)鲁迅:《〈中国新文学大系〉小说二集序》,《鲁迅全集》(第6卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第247页。
(4)鲁迅:《老调子已经唱完》,《鲁迅全集》(第7卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第326页。
(5)林毓生:《“五四”式反传统思想与中国意识的危机——兼论“五四”精神、“五四”目标与“五四”思想》,《中国传统的创造性转化》,北京:生活·读书·新知三联书店,2011年版,第169页。
(6)邓晓芒:《批判与启蒙》,武汉:崇文书局学术出版中心,2019年版,第9页。
(7)鲁迅:《青年必读书》,《鲁迅全集》(第3卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第12页。
(8)鲁迅:《摩罗诗力说》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第69页。
(9)鲁迅:《出关》,《鲁迅全集》(第2卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第463页。
(10)鲁迅:《180820致许寿裳》,《鲁迅全集》(第11卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第365页。
(11)鲁迅:《狂人日记》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第452页。
(12)赵明:《道家思想与中国文化》,长春:吉林大学出版社,1986年版,第85-86页。
(13)⑦鲁迅:《文化偏至论》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第52页,第57页。
(14)郜元宝:《鲁迅与中国现代自由主义》,《书屋》,1999年第2期。
(15)鲁迅:《写在〈坟〉后面》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第302页。
(16)鲁迅:《240924致李秉中》,《鲁迅全集》(第11卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第453页。
(17)⑨鲁迅:《灯下漫笔》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第228页,第229页。
(18)李新宇:《鲁迅的新学学历》,《齐鲁学刊》,2021年第3期。
(19)鲁迅:《琐记》,《鲁迅全集》(第2卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第306页。
(20)鲁迅:《〈三闲集〉序言》,《鲁迅全集》(第4卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第5页。
(21)[英]伊姆雷·拉卡托斯:《科学研究纲领方法论》,兰征译,上海:上海译文出版社,2005年版,第56页。
(22)鲁迅:《文化偏至论》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第57页。
(23)⑥章太炎:《东京留学生欢迎会演说辞》,陈平原选编导读:《章太炎的白话文》,贵阳:贵州教育出版社,2001年版,第112页,第115页。
(24)钱理群:《如何对待从孔子到鲁迅的传统》,《鲁迅与当代中国》,北京:北京大学出版社,2017年版,第505页。
(25)鲁迅:《未有天才之前》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第175页。
(26)明石(朱光潜):《雨天的书》,《一般》,1926年第1卷第3号。
(27)鲁迅:《写在〈坟〉后面》,《鲁迅全集》(第1卷),北京:人民文学出版社,2005年版,第301页。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2022.12.004
中图分类号:I210.96
引用信息:
[1]张全之.“鲁迅传统”是“儒道合一”吗?——兼与宋剑华先生商榷[J].东岳论丛,2022,43(12):34-39+191.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2022.12.004.
基金信息:
作者主持的国家社科基金重点项目《鲁迅原创词汇综合研究与词典编纂》(项目编号：20AZW021)的前期研究成果