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嘉祥武氏祠以图像叙事为主体的历史故事类画像中,图像选取"最富于孕育性"的时刻进行描绘,或者使用"综合性"叙事,力求叙事效果的最大化,题记退居幕后,负责唤醒观者曾经构建的语言和图像的原初关联。以题记叙事为主体的画像,图像或者成为题记中某句话的模仿或再现,同时又对题记叙事形成二次构建,或者实现图像系列化。题记叙事、图像叙事与传世文献互相校勘,可以考察这些历史故事在汉代的不同版本及存在状态。
Abstract:(1)龙迪勇:《图像叙事:空间的时间化》,《江西社会科学》,2007年第9期。
(1)W·J·T米歇尔:《图像理论》,北京:北京大学出版社,2006年版,第138-139页。
(2)莱辛在《拉奥孔》中提出。
(1)龙迪勇在《图像叙事:空间的时间化》首先提出这一概念。
(2)张涛:《列女传译注》,济南:山东大学出版社,1990年版,第193页。
(1)蒋英炬,吴文祺:《汉代武氏墓群石刻研究》,济南:山东美术出版社,1995年版,第128页。
(2)赵宪章:《语图互仿的顺势与逆势---文学与图像关系新论》,《中国社会科学》,2011年第3期。
(3)柏拉图:《文艺对话集》,朱光潜译,北京:人民文学出版社,1963年版,第67页。
基本信息:
DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2016.04.016
中图分类号:I206.2;K879.4
引用信息:
[1]张倩倩.嘉祥武氏祠历史故事类画像石:题记、画像及文献叙事考论[J].东岳论丛,2016,37(04):127-132.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2016.04.016.
2016-04-01
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