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儒家之礼的继承与沿革总是纠结着人情,而因"存天理灭人欲"之说被有意拔高而独尊,朱熹礼之思想通常被认为忽略人情。我们通过朱熹对情礼之内涵的界定与情礼之间关系的阐述可窥知:在理学视域下朱熹之礼对情之重视呈露无疑,其礼蕴含着浓厚的情感因素,源于情礼之间的张力,体现为其特别重视情之正的抒发,主张礼以恰如其分的方式、以恰合天理为最终归宿,来随顺、规制人情,体现为缘人情而行礼、以礼治情。但是,礼之情感因素因天理的绝对至高性被拘制在"三纲五常"的伦理框架之内,在释放情的同时,一定程度上又压抑了人情。朱熹所阐发的情礼关系对于后世礼学的沿革产生了深远影响。
Abstract：①蔡尚思:《中国礼教思想史》,上海:上海古籍出版社,2006年版,第1页。
②(宋)朱熹:《朱熹集》卷五十九,成都:四川教育出版社,1996年版,第3045页。
③蒙培元:《论朱熹理学向王阳明心学的演变》,《哲学研究》,1983年第6期。
(1)葛兆光:《中国思想史(第二卷)》,上海:复旦大学出版社,2013年版,第32页。
(2)⑤(宋)程颢、程颐著:《二程集》,北京:中华书局,1981年版,第749页,第127页。
(3)(宋)李觏:《李觏文集》卷二,北京:中华书局,1981年版,第6页。
(4)(宋)苏轼:《苏轼文集》卷二,北京:中华书局,1986年版,第76页。
(5)⑧⑨黎靖德编:《朱子语类》卷五,北京:中华书局,1986年版,第90页,第89页,第89页。
(6)⑩朱杰人等编:《朱子全书》,上海:上海古籍出版社、合肥:安徽教育出版社,2002年版,第4989页,第335页。
(7)黎靖德编:《朱子语类》卷八十四,1986年版,第2184页。
(8)黎靖德编:《朱子语类》卷六,1986年版,第101页。
(9)②④朱杰人等主编:《朱子全书》,2002年版,第2780页,第2779页,第145-146页。
(10)黎靖德编:《朱子语类》卷八十四,1986年版,第2178页。
(11)(宋)朱熹:《四书章句集注》,北京:中华书局,1983年版,第60页。
(12)③⑥⑦朱杰人等编:《朱子全书》,2002年版,第1558页,第3013-3014页,第1404页,第2877页。
(13)⑤黎靖德编:《朱子语类》卷十九,1986年版,第989页,第989页。
(14)(宋)程颢、程颐:《二程集》,1981年版,第327页。
(15)③(宋)朱熹:《四书章句集注》,1983年版,第59页,第8页。
(16)黎靖德编:《朱子语类》卷五十三,1986年版,第1297页。
(17)黎靖德编:《朱子语类》卷十六,1986年版,第352页。
(18)⑥⑧⑨黎靖德编:《朱子语类》卷六十二,1986年版,第1476页,第1487页,第1494页,第1487页。
(19)⑩(11)黎靖德编:《朱子语类》卷七十八,1986年版,第2013页,第2011-2012页,第2013页。
(20)郭齐勇:《朱熹与王夫之的性情论之比较》,《文史哲》,2001年第3期。
(21)徐复观:《中国人性论史》,上海:上海三联书店,2001年版,第205页。
(22)(清)段玉裁:《说文解字注》,成都:成都古籍出版社,1981年版,第531页。
(23)⑦黎靖德编:《朱子语类》卷五,1986年版,第93-94页,第94页。
(24)朱杰人等编:《朱子全书》,2002年版,第1454页。
(25)黎靖德编:《朱子语类》卷五十九,1986年版,第1381页。
(26)(宋)朱熹:《四书或问·论语或问》卷十二,黄坤校点,上海:上海古籍出版社、合肥:安徽教育出版社,2001年版,第295页。
(27)黎靖德编:《朱子语类》卷二十一,1986年版,第498页。
(28)黎靖德编:《朱子语类》卷九十五,1986年版,第2416页。
(29)朱杰人等主编:《朱子全书》,第33页。
(30)黎靖德编:《朱子语类》卷八十九,1986年版,3007页。
(31)黎靖德编:《朱子语类》卷二十,第467页。
(32)陈来:《朱子哲学研究》,上海:华东师范大学出版社,2008年版,第261页。
(33)②③黎靖德编:《朱子语类》卷四十一,1986年版,第1047页,第1045页,第1047页。
基本信息:
DOI：10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2019.04.018
中图分类号:B244.7
引用信息:
[1]杨静,林忠军.存天理,亦存人情——朱熹理学视域下情礼关系辨析[J].东岳论丛,2019,40(04):152-160.DOI:10.15981/j.cnki.dongyueluncong.2019.04.018.
基金信息:
泰山学者工程专项经费资助