| 9 | 897 | 18 |
 阅读 |
 下载 |
 被引 |
摘要：
阴阳五行思想肇始于齐文化。齐地八神崇拜为我们提供了关于阴阳五行思想起源的重要线索。阴阳说和五行说的原始质素在八神崇拜中已有所体现,这为后来阴阳五行思想在齐地的发展奠定了基础。
Abstract：
KeyWords：
参考文献
[1]胡适.中国中古思想史长编[B].上海:华东师范大学出版社,1996.8.
[2]王树明.谈陵阳河与大朱村出土的陶尊“文字”[A].山东史前文化论文集[K].济南:齐鲁书社,1986.
[3]北京大学考古实习队、烟台地区文管会.山东省海阳、莱阳、莱西、黄县原始文化遗址调查[J].考古,1983(3).
[4]逄振镐.东夷史前墓葬习俗论[J].东夷古国史研究(第二辑)[K].三秦出版社,1990.
[5]晁福林.先秦民俗史[M].上海:上海人民出版社,2001.
[6]李步青、林仙庭.山东黄县归城遗址的调查与发掘[J].考古,1991(10).
[7]专家笔谈丁公遗址出土的陶文[J].考古,1993(4).
[8]梁启超.阴阳五行说之来历[A].古史辨(第五册)[C].上海:上海古籍出版社,1982.347
[9]李学勤.商代的四风与四时[J].中州学刊,1985(1).
[10]常正光.阴阳五行学说与殷代方术[A].中国古代思维模式与阴阳五行说探源[B].南京:江苏古籍出版社,1998.256.
[11]胡厚宣、胡振宇.殷商史[M].上海:上海人民出版社,2003.565.
[12]张富样.商先与东夷的关系[J].殷都学刊,1997(3).
[13]白奚.中国古代阴阳与五行说的合流———《管子》阴阳五行思想新探[J].中国社会科学,1997(5).
基本信息:
DOI：
中图分类号:B992.1
引用信息:
[1]毕晓乐.齐文化与阴阳五行思想的起源[J].东岳论丛,2005(03):102-104.
基金信息: